一千多年以前，希望之神赫尔普修斯在提亚那位面建立了基于三大基础法阵的炼金学体系，给整个位面，带来了全方位的工业革命。

虽说赫尔普修斯的炼金法阵，是送给全位面的礼物，但希望之神大人留下的，毕竟只有基础的理论体系。三种基础法阵的相互搭配、法阵功能的开发、法阵搭载机械的应用……这些都要后来人进行不断的完善与发展。

这一千多年来，人类、精灵、甚至矮人，都几乎是倾尽全力，一代又一代对炼金学进行不断的研发。在三片大陆的主要地区，炼金学都已经经过了不知道多少次的迭代升级，几乎每一种法阵，都已经被挖掘出了最大的潜能。

但是，这些都与蜥尾半岛无缘。

作为提亚那位面的少数族类，巨魔很难有富裕的人才和资源，投入到新技术的研发当中去，令他们炼金学的发展，要落后于人类很大一截。

如果人类从一开始就对蜥尾半岛进行殖民统治，倒也有可能将先进的技术源源不断输入到这里来。偏偏联邦和帝国都看不上这片土地，所以这千多年时间里，巨魔缺乏与先进族类交流、向先进族类学习的机会。

于是，落后和封闭，形成一个死循环。一来落后的族类，没有尝到工业化带来的甜头，就会更加缺乏发展工业化的意识和动力。

二来，技术落后带来的社会治理的落后。就比方说罗松溪一路向吉特里特城行进，既没有列车，更没有飞艇，只能依靠自己的两条腿。甚至一路上，他都没有看到一条宽敞的大路。

这样的交通条件，不可能在巨魔的领地里，形成一个富有效率的政府系统。各个部落各自为阵，这样使得巨魔原来就并不丰富的社会和人才资源更加分散，更不可能集中起精力，推动工业化的不断跃迁。

在巨魔隔壁的蜥蜴人，据说社会发展水平跟巨魔也差不多，也是直到近一二十年时间里，才出现了一位卓越的首领，完成了各部落的大一统，建立了一个相对集权的政府。

但这位首领完成了蜥蜴人的大一统之后，却并没有在第一时间谋求族类的发展，而是不断发动对巨魔的战争，甚至举全族之力来袭，想要一举攻占巨魔的圣山。

从小在一个相对发达的国度里长大的罗松溪，并不能理解这种行为。就算巨魔的圣山再有价值，哪怕有神器或者神奇的功法的存在，那也只能提升一下个人的力量。

哪里比得上工业化文明所带来的便利和好处，来得有价值？

不过好消息是，落后地区的战争，同样会原始而落后。帝国进攻联邦的时候，可以通过联邦发达的道路和铁路体系快速向圣约翰堡推进。但以巨魔领地内那么糟糕的路况，加上七八月份多雨的天气，蜥蜴人的大军，要推进到圣山脚下，不知道要走到猴年马月。

就算走到了，在这样的条件下要建立起补给线，无疑也是一项超高难度的工程。

……

……

这一路上，罗松溪每到一个大一点的城镇，就会让苏亚苏季两兄弟，跑到市集上去，抛出一点他空间盒里装着的东西。

抛出的东西，视城镇的大小规模而定。比如在小一点的城镇里，他会抛出可以用来提升肌肉力量的金边银花，在大一点的城镇里，他会抛出对精神力修炼有帮助的静思草。

在他路过的最大城镇里，他甚至抛出来过心灵布偶头发的材料，差点引起了全镇的轰动，也是仗着苏亚候选百夫长的身份，才压住了不少贪婪觊觎的目光。

这些东西，都罗松溪在做准备的那十几天时间来，采集而来的。这些草药和材料的辨别，来源于他以前的知识积累，有老约翰教给他的，有马格尼教授提到过的，也有77讲给他听的。

而抛掉这些草药和材料所得到的钱，罗松溪则用来采购一些炼金材料——这些钱