之三四，偌大的农庄因寥寥无几的人显的尤其空荡，甚至可以用寒酸二字来形容。

这些没来的人有的是被锦衣卫和京师十二团营缉拿进了大狱，还有的却是因为害怕和后悔主动退缩了，这群人直到今日方才明白，原来自己干的竟是如此要命的事，而且要命的效果立竿见影。

这就是钟逸的意图，是他所要的结果，他清楚百姓最容易受人蒙骗，可一旦给予他们警告，他们便明白怎样的事能干，怎样的事犯法、甚至会被杀头。

这种影响是会传染的，俗话说法不责众，当产生退缩的人越来越多，哪怕对白莲教再过忠诚的人，都要考虑考虑自己的前程了。从始至终，人都是自私的，加入白莲教是因为白莲教会赠予他们粮食，给他们利益，可性命与粮米相比，几顿饱饭显得这么微不足道，到底如何抉择，他们比任何人都清楚

主持这场香堂的人名叫燕六，四十多岁的中年男人，模样毫不出众，放在人堆里一眼完全瞧不出来，其黑黝黝的皮肤与沧桑的面庞，与普通农户无异，换谁都想不到，这样一个农民竟然会是白莲教的高层成员。

燕六见此情景，整张脸都青了，他终于意识到这回他们遇到的是怎样的对手，钟逸的厉害，绝非以前查缉他们的那帮蠢货厂卫可比的。

在他看来，钟逸白日之举完全动摇不了白莲教的根基，除了本地的教众之外，他们没有抓捕任何一位白莲教的高层，这种程度的动作，只是在他们皮上搔痒罢了。可今夜彻底颠覆了他的观念，朝廷那位钦差简简单单下了几步棋竟然会产生如此大的影响。

若是由此情况下去，这十之三四的人也会越来越少，到时候白莲教要想在海津城发展教众，那就比登天还要难了。

京城派下的这位钦差，其心可诛！

人虽少，不过该有的规矩是不能丢的，三跪九拜后磕三个响头，接着口中开始诵读晦涩难懂的经文，最后以众人的低声齐喝“无生老母，真空家乡”而结束。

这便是宗教的仪式，虽然并不会起到什么实质性的作用，但从形式上的郑重却能完全控制住众人，越发神秘，就会越发虔诚，面对未知不懂的事物，人们往往怀着尊敬之心，所以这样的仪式会让百姓生出生就感，让他们以为自己在做一件十分了不得的事，经过此事后，便会有信仰的神仙来庇护自己。

其实不然，哪怕你磕的头再响，心声再无杂念，可依旧沦为邪教反叛的工具，不会有任何效果。

拜神完毕之后，一位年轻人在燕六耳边轻轻耳语“六哥，咱们应当怎么办？光凭这么些人，难以成大事呀，而且海津城中日日都有锦衣卫放出消息来危言耸听，教众人心惶惶，脱教的人数会越来越多，这样发展下去可不行”

“哼，一群愚昧百姓能掀起什么风浪，等到时候没吃没喝了，不还是要依仗咱们？”燕六对这群人很是不屑，他见识过太多懒惰到极致的人，在没遇到他们之前生活一切正常，可经过一次不劳而获之后，再不劳动，终日等着白莲教的救济。

不过这种人也是壮大他们的力量，在跪拜时他们比任何一人都要虔诚，只要一点粮食就能控制得住，白莲教又何乐而不为呢？

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