境初期能有多少法力。

神境中期的法力描述为“法力满釜，五灵凝真。”釜是煮饭用的大锅，意思是到了神境中期，法力可以装满一口大锅。神念也出现了碎片。

神境后期的描述为“力盛数鼎，五灵全真。”意思是法力多到，可以盛装数个大鼎。神念全部转化为真实的碎片。神念或是金、木、水、火、土中的一灵，或是五行中的几灵。

达到筑基初期后，书中描述“法力如池，云盘一尺。”此时的法力，就像一个小水池了，飘浮在法力池上的神念云盘也应该有一尺大小了。

杨炯对比了一翻，自己的法力池，神念云盘都远超过筑基中期的标准，已经达到筑基后期的要求。按理来说，自己应该是筑基一类才是，怎么才是练气后期。

他却不知道，要入筑基期得经过天、地、人三劫。神境只是修真的入门，筑基才是修真的正式。修真中，每一槛都有一道劫难。

修真是与天争命，逆天而行。上天怎么会让人平安的修行到高处。在每一个境界之间，都有劫数降临。

劫数分天、地、人三劫，过了就正式踏入下一境界。享受下一境界的长寿与力量。没有过便烟消云散，或灵魂转世从头再来。

他虽然法力池，神念云盘已达筑基后期水准，但没过三劫，没经过天劫洗礼，根本不能算是筑基修士。

空有筑基的神念与法力，能发挥出来的，也就只是练气后期水准。最主要的是，他现在还没有相应的功法。真正能运用的技能与手段，连练气初期都跟不上。这就是没有师门，没有秘笈的悲哀。

他现在只会用法力飞行、化形出击，隐身也只能隐到凡人看不见。如一个空有一身巨力的大汉，除了会走会跑，其它都不知道怎么用一般。

这是杨炯的硬伤，《修真初解》中没有功法。各种功法都在修真世界的大门大派中，普通人不可能有。