负责杀人的并不是那个巫师，巫师只是摆出了一个手势，示意可以杀了。

一个没有戴面具的年轻族人，举着一个简单的杀人武器，悬停在被绑者的头顶。

杀人武器只是一块石头，一块大小正合适、只要落下去脑袋一定开花的石头。

简单而粗暴，石头落下，生命将很快结束生命有时就是这么脆弱。

伯阳注视着那个石头一会儿。

“……？”那个准备杀人的年轻人忽然觉得手中一轻，再看时，发现石头变成了粉末，洒落在被绑者的头发上、身上，脑袋却没能开花。

那个年轻人不知道发生了什么，呆呆看着巫师，难道是巫师临时出手，不让自己杀？他的理由是，石头突然变成了粉末，也只有巫师有这个本事。

巫师怔了一下，很快又招呼另外一个人过去杀人，他则开始观察场内情况。

另外一个年轻人也还是抱了一块石头，可见这个尔玛部落对石头情有独钟，或者说它们还停留在简单的石头工具时代，没有跟上金属工具时代的大潮流。

结果确实有了变化，那块石头化为一片火光消散，把年轻人的手还烧得焦黑，惨呼着舞蹈。

巫师终于发现了场内那几个陌生人，伸手示意暂停杀人仪式。

巫师走到伯阳面前，上下打量一番，然后冲着周边氏族人大声呼喝了一番，应该是问这几人是谁带来的。

氏族首领扎登走过来，和巫师耳语了一会儿，巫师却好像很不满意的样子，指着伯阳等对扎登大声地说着什么。

伯阳看了辛文子一眼，辛文子赶紧过来翻译“同乡，巫师说你们当中有阻碍祭祀的外族巫师，正在故意破坏祭祀以让天神降罪，必须要找出这个人来！”

辛文子说完神情很是紧张，头上沁出汗珠，好像面临危险的人反倒是他。

扎登听完巫师所说，盯着伯阳等看了一遍，忽然说了一句很蹩脚的中原话“你们，是谁，破坏？”

伯阳却还是非常平静，注视着扎登的眼睛，缓缓说道“我们不是破坏，你们随便结束弱者的生命，并非天神愿意看到的。生命来之不易，要珍惜自己的生命，也要珍惜别人的生命。轻贱他人的生命，是野蛮的行径，走出野蛮，部族才能更强大。”

伯阳的话翻译起来并不容易，辛文子连比划带说，费了很大力气才把大概意思给扎登和巫师表达清楚。

巫师对伯阳的话并不感兴趣，他更感兴趣地是刚才谁出手把石头变成粉末、变成火。

扎登听完辛文子的翻译，沉默不语他一直对中原人类的风俗、用具非常感兴趣，在辛文子到来后，接触到了很多中原相关的知识，也非常向往那种更高阶段的文明社会。

巫师指着伯阳，呼喝了几声，辛文子翻译后得知，他要与伯阳比试本领。

伯阳不是一个好争斗的人，但是眼前这种情景，看来不出手解决不了问题。

“伯阳，让我来吧。”听希忽然说了一句，说完就走入篝火照映的一片空地上。

周边的尔玛氏族族人们看到了听希，均都颇为惊叹，各种声音响起，现场气氛再次热闹起来。

听希红衣飘飘，婀娜的身形在篝火光中显得更为神秘，宛若仙女降临这种比较原始、古老的氏族部落，自然很少机会能看到这样的仙女。

巫师对着听希连连摆手、摇头，意思是他不会与女人交手。

正当巫师又转向伯阳，准备与伯阳纠缠一番时，听希已经出手了……

红影一闪，巫师手中的羊皮鼓忽然不见！

巫师怔怔看着听希手中的羊皮鼓，这才发现女人原来不是他认为的那种羸弱的生物。

巫师摘下面具，露出黑黝黝的面庞，两只瞳仁却是白多黑少，给人一种死气沉沉的感觉。巫师失去了羊皮