东瓯市的老话说，除夕吃，正月睡，可林淼除夕夜几乎没吃什么东西，到了正月初一早上，睡眠质量也很堪忧。大清晨七点开始，胡同里就鞭炮声不止，林淼被吵醒后，除了忍不住给若干年后京城禁放鞭炮的政策点赞，心里还有点大战之后的空落落。

台上五分钟，台下折腾半年，就为了让亿万人全力关注那么一会儿，就几乎抽干了他的精气神，何止是消耗元气，简直就是透支生命……

发呆了没一会儿，房门就吱呀一声被人推了进来。同样被吵醒的小萝莉穿得很单薄，嘻嘻哈哈很欢乐地钻进林淼的被窝，抱住林淼就哼哼，说还是两个人一起睡比较暖和。

林淼整个人晕晕乎乎的，被小萝莉搂进怀里，身心一下子松弛下来，外头的鞭炮声也不当回事了，没一会儿，两个小家伙就一起沉沉睡了过去。过了片刻，秦晚秋暗戳戳开门看了眼，见这回两个人的姿势很干净，纯洁得天真无邪，总算松一口气，又退了出去。

一觉睡到大中午接近12点，林淼起床吃过饭后，便带着晓晓，在小萝莉幽怨的目光中，招呼上徐毅光，三人一起出了门。正月初一，照理说应该去长辈家问个好，不过林淼家的长辈要么都已经挂了，要么就是不值得特意跑过去问好，仅剩下一个外婆，这会儿又远在东瓯市；而师父郭鹤龄虽然稍微离得近些，但并不用林淼过去，想来这个时节，师父家里定然是人满为患，连貌美小保姆小美姑娘都要各种端茶倒水忙得飞起，肯定没工夫照顾他的……

这么思来想去，离京之前，林淼唯一能去的地方，也就只有魏军那边了。

林淼没带秘书在身边，小孩子单独出门又不安全，自然只能叫徐毅光陪着，说实话稍微有点尬，但实在也没别的办法，总不能反过来让魏军到羊皮胡同给他这个小师弟请安。

魏军就住在单位分的房子里，距离社科局很近。出租车开了不到20分钟就到，片刻后找到家门，魏军的老婆开了门，家里头人也不少。众人见到林淼和晓晓这俩昨晚一夜成名的童星，不由得一阵欢呼，再然后，就是各种求签名，各种确认林淼就是《寻仙》作者的必答题，还有拉着晓晓不住夸小姑娘真漂亮的各种好话，搞得晓晓很是招架不住。

闲聊了一会儿，魏军带着林淼进了书店，把打印好的《真相》初稿交给林淼看了下。林淼掂量着那份厚厚的稿件，心道老魏不愧是社科局副局长的存在，光特么序言就写了两万字。

后面补充的内容，更是从原始社会部落的采集狩猎生产方式开始说起，讨论人类个体的信息交流，何以从准确直白向弯弯绕绕过度，随着部落壮大和人口增加所逐渐形成的部落和城邦权力交接制度的建立，相伴形成的社会公序良俗、道德规范、法律体系、政治体制，其日渐充盈、分化、完善、保守、分解、改进、再次完善的过程，又为语言信息传递的“扭曲化”带来了什么。空间上从西方说到东方，小的方面，从生产力进步、生产方式变化聊到生活方式的变化，大的方面，从文明与文明之间的“观念冲突”聊到国与国之间的“真相”争夺口水战，并由此延伸出为抢夺话语权而发起的几次中世纪的野蛮战争。

林淼捧着那稿子看了足足两个小时，看完之后越发显得没文化，只会喊我草。

魏军还意犹未尽，很遗憾道“你这个论题的切入点，确实是很不错的。题目起得很有意思，我们在谈论别人的时候，到底在谈论什么？展开来往更高的格局讲，中国人在谈论美国的人时候，到底在谈论什么？美国人在说中国人的时候，向我们传递的又是什么信息？这种信息传递背后的目的又是什么？说实话，相当有启发性。

我给这本书写序言的时候就想到，能不能让我的博士生做一下这方面的文章，弄出来后应该是挺有价值的，是对国内某些偏修正主义思想的当头棒喝一记警钟