《上古天易》又讲“道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。”

道，指生成且作用宇宙间自然万物、万事的力量。名，指宇宙间自然万物的形象与名份。道是无形的，故称为无名。物象是有形的，故称为有名。

先有无形的道生天地，然后生出有形的万物。道无形，是万物的主宰，其行为无所不为。应顺其规律而为之，不可逆而行之。

“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴以抱阳，冲气以为和。”意谓道产生阴阳“二”，阴阳演化中产生自我动平衡“三”，动平衡产生万物，万物是阴阳相抱负的组合体。物体性命的生存，在于阴阳之气的充满且和谐。道法无边，无所不在，生养万物。“人法地、地法天、天法道，道法自然”。

《上古天易》以道论阴阳，又把道称为“太极、易、阴阳”，一阴一阳谓之道。”即道生阴阳，阴阳相抱负为道。是故易有太级，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”“太极”指“道”，两仪为阴阳，四象为太阳、少阳、太阴、少阴的物质形态，道之阴阳生化了自然万物，宇宙从无到有，万物的生生不息皆源于“道”。宇宙间的物体都是在道的作用下进行生命运动。如太阳系中日、月、星、辰的规则运转，地球上万物的生生不息等。天有天道，地有地道，人有人道，故称三才之道。三才之道相互作用，演出了大千世界。

拥有道器，便拥有了宇宙大能。

接着，神秘文字宛然消失。

诸葛紫云看得却心潮澎湃。似乎有所感悟。

她的境界在无形中再次的攀升。从天元境第四层一举冲击到了天元境第五层，也就是天元境中期。

这只是观悟了空中漂浮的神秘道文而已。

这些道器中，有玄天八神禅、炼心森罗矛、离恨问天钩、通天幡、镇妖拾柒铃、火云魔带、冷星月晕剑。

诸葛紫云神念扫射下，每一枚道器都是惊世绝品，让她有些欲罢不能。

比如玄天八神禅，内含八种极为厉害的神通，用之，惊天地，泣鬼神。禅中隐含佛光，不光在攻敌时有灭杀作用，还有劝化敌人的作用。

而玄天八神禅的劝化作用，是让被攻击者受到归化，不同于神念攻击，让对方在心智迷乱的情况下，被自已收服。而是有点化对方作用，让对方真实的

对自己的行为从心中感到悔恨，从而放下屠刀。成为玄天八神禅所用者的战奴。

不过，玄天八神禅似乎对佛门弟子使用，更能增辉。

诸葛紫云虽然对玄天八神禅很是眼热，但觉得并不适合自己所用，而玄天八神禅看起来刚猛无比，似乎原主人是一个高大的佛修。

炼心森罗矛，乃是一妖仙在飞身前遗留之物，乃是由万妖之心，加上尸油等妖界神秘矿砂炼制，攻击时，漫天黑烟，妖影重重，妖力极强。只是，由于在仙鼎中所炼，变得亦正亦邪。

至于离恨问天钩，催动时，就算是天绝境的老怪，也会伤心欲绝，恨自已无穷，从而在战斗中，失去了战斗力。

通天幡用之，如九天压下，世界毁灭。

镇妖拾柒铃，乃是妖界的克星，铃声响起，妖界众生必然昏迷。

火云魔带，一带掠处，瞬化为天地魔火，焚烧星球，瞬间毁灭。

冷星月晕剑，发着淡淡的星月之光，隐约有月晕在剑体周围不断旋绕。

众多的道器，个个惊世骇俗。诸葛紫云很是难以抉择，到底去选择哪个作为自己的道器。

看到诸葛紫云犹豫不决，在一旁的小仙好心提醒诸葛紫云，要抓紧时间了，那一柱时间之香已经燃烧了一半了。

“姑娘，你过去用的是什么兵器呢？”

“我用的乃是灵剑啊