评论区的正面评价很多，但负面评价也不少。

“无法理解的搞笑模式！”

“人物设定这也太扯了吧，还真是“大话西游”！”

“强行搞笑外加强行煽情，真的很无聊！”

“硬着头皮看了三次，依然看不下去！”

“这小说简直不知道在讲什么，也就是几句对白有点意思。”

“说实话，真的很烂，剧情鬼扯，还有荤段子！”

“奉劝作者，还是老老实实的写儿童故事吧！！”

“……”

从读者们的评价来看，《大话西游》真是应了那句话，爱的爱死，骂的骂死！

爱《大话西游》的人把它奉为经典！

骂《大话西游》的人把它骂的一文不值！

几乎同一时间。

胡烁也在翻看人们有关《大话西游》的评论，经过一夜的发酵，两极分化的口碑更加极端了，骂的多难听的都有，把《大话西游》夸成旷世经典的也不在少数。

有关《大话西游》口碑的争论甚至是上了微博热搜。

面对这样的局面，胡烁倒是挺开心，他不怕骂声，怕的是扑的连水花都掀不起来，从某种程度上来说，一部作品能够引发如此大争论便已经算是成功了。

至少现在网友们都知道了一部叫《大话西游》的小说。

不过，在微博上的负面声音中，胡烁却也发现了一些“报复”的痕迹，比如，与胡烁有过冲突的江城籍作家许国春、康建新，以及与胡佐佐斗诗被碾压的姜川、刘忠南等人，纷纷在微博上发表了有关《大话西游》的长评，而在他们的长评中当然都是抨击为主。

对于这些人的评论、抨击，胡烁倒是一点都不意外，自古文人相轻，并且更容易记仇，因为，文人骨子里的傲骨，让他们很难面对自己的失败，因此，一旦有机会扳回一局的时候，自然是会不遗余力。

因此，这帮人胡烁曾经的手下败将，几乎是组成了“倒胡联盟”，对于《大话西游》的批评可谓是费尽心思，找出了整部小说中的各种缺点和弊端，拿出来逐一的驳斥。

翻着众人驳斥《大话西游》的言论，胡烁看着看着自己都笑了出来，因为，这帮人真是太“费心”了。

nu”，竟然被某位学者吐槽说，一部小说中不应该出现，中英文结合的句式，不严谨，太恶俗。

对于这种评价胡烁也是无话可说，《大话西游》整篇都是恶搞氛围浓郁的，这本就是《大话西游》的风格，它用一种荒诞、恶搞的方式去讲述了一个“沉重”的故事。

也正是这样的表现方式才让看官们有了哭中笑，笑中哭的体验。

其实，这也是另外一个时空的喜剧大师周星驰对于“喜剧”的处理方式，初看周星驰看到的都是他无厘头的表演，好像只是单纯的为了搞笑而搞笑，然而，当你成长了之后再看周星驰的电影时会发现，其实他拍的大部分片子都是“悲剧”，他只不过是用一种荒诞、恶搞的方式表达出来了而已。

正如另外一个喜剧大师卓别林所说的那样，喜剧其实源自于悲剧，悲剧才是喜剧的心脏，有了悲剧的心才能编好喜剧。

因此卓别林得出了一个结论幽默的内在根源不是快乐，而是悲哀。

这句话揭示了一个让人细思极恐的事实，那就是喜剧其实就是把观众的快乐建立在一个人的痛苦之上。

就好比那句调侃的话，有什么不开心的事，说出来让我们开心一下。

这是一样的原理。

人什么时候会笑？

是看别人出丑的时候，是看别人犯傻的时候，是看一个人狼狈不堪的时候！

而对于那个令你发笑的当事人来说，这本身就是一个悲剧！

小到一个情节，大到一个故事，