自成吉思汗死后，他一下的横跨亚欧大陆的江山便迅速四分五裂，整个蒙古帝国土崩瓦解。

如今的漠西卫拉特、漠北喀尔喀、叶尔羌，中亚地区的哈萨克、西瓦、布哈拉，甚至喜马拉雅以西的莫卧儿，都是帝国分裂后蒙古部族建立起来的联盟或汗国。

元帝国覆灭，蒙古人退回大草原之后，整个蒙古部族便分成了三个部分。

漠南诸部、漠北喀尔喀、漠西卫拉特。

如今漠南蒙古已经不复存在了。

察哈尔和鄂尔多斯被秦川吞并，其余土默特、科尔沁、喀喇沁等诸部投靠后金。

只剩漠北喀尔喀和漠西卫拉特。

其中喀尔喀几经分裂或吞并，最终形成如今的四个部族，准确来说应该是三大部族和一个被驱逐的丧家犬。

在藏传佛教传入蒙古数百年的时间里，格鲁黄教一直稳压其他派系一头，喀尔喀三大部族便信奉黄教，而另一个部族首领绰克图却偏偏信奉噶举红教。

当时，占据青海地区的土默特诸部为了帮助黄教对抗红教，进兵乌斯藏击败信奉红教的藏巴汗，但由于在乌斯藏地区损失过大且得不到当地百姓的支持，土默特诸部只得退出乌斯藏返回青海。

被喀尔喀三部排挤的绰克图嗅到了机会，并在崇祯五年出兵青海，趁着土默特诸部在乌斯藏元气大伤的机会一举占领青海，吞并土默特拉尊和草菇等部族。

自此，绰克图便占据青海，自称却图汗。

青海西南方向便是康巴，也称康区，如今控制康区的乃是白利土司屯月多吉。

屯月多吉信奉苯教，仇视藏传佛教的其他派系，但又跟红教藏巴汗结盟打压红教。

青海和康巴以西是乌斯藏，如今的乌斯藏大部分地区由信奉红教的藏巴汗丹津旺布所控制。

藏巴汗排斥黄教，甚至想让黄教信众改宗换派。

而黄教领袖达籁则一直跟卫拉特及喀尔喀诸部有联系，想借助蒙古势力推翻藏巴汗。

原本信奉黄教的林丹汗在去年逃到青海之后，为了获得其他势力的支持，便改为信奉红教，与却图汗、藏巴汗及白利土司结盟，建立反黄教联盟。

可惜刚结盟，林丹汗便因一命呜呼了。

林丹汗一死，一部分察哈尔余部投奔了却图汗，一部分被秦川收编。

据苏泰推测，北部和西部所有汗国及部族当中，最有可能跟秦川通商甚至结盟的，就是却图汗。

因为却图汗被喀尔喀三部所排斥，跟卫拉特四部又水火不容，因实力弱小，在青海地区的脚跟并不是站得很稳。

若黄教引来喀尔喀或卫拉特的蒙古大军，却图汗必然难以保住青海地区。

而且却图汗与林丹汗是盟友，秦川接管了林丹汗的部族和地盘，两家可以顺理成章地结成同盟。

至于白利土司和藏巴汗，因为他们仍然向大明进贡，与秦川这个大明反贼结盟的可能性不大，但通商的可能性并不小。

因为不论是康区还是乌斯藏，都缺铁。

盐的话，那两地可以通过茶马古道跟四川通商获取，所以并不缺乏。

除非秦川能制出精盐。

而喀尔喀三部首领分别是扎萨克图汗素巴第、土谢图汗衮布和车臣硕垒，位于漠北苦寒之地。

其中车臣部的领地位于东部，靠近后金势力，土谢图部位于中间，扎萨克部则位于西侧，与卫拉特蒙古接壤。

喀尔喀三部和林丹汗同属黄金家族后裔，却又忌惮林丹汗，与大明及后金同时眉来眼去，一边与大明贸易，一边对后金宣称互不侵犯。

但喀尔喀与卫拉特四部却是水火不容生死大敌。

卫拉特的前身就是瓦剌，并非