婆默达真的就是神仙地方。在长达一万年的时间里，以家族为单位的组织野蛮生长，最后就形成了以产业和职业为存系的宗族。往往都是一个姓氏管理着一个产业。这个姓氏的孩子基本上都会参与家族产业，就像是负责理发的人基本上都是一个姓，他们生下的孩子也会学理发。别的姓氏的人想来抢活不但要面对垄断，还要面对来自自己父母的反对。长此以往形成了家族单位的行业垄断和技术壁垒。而因为衍摩婆默达的普遍富裕，人们往往也不会主动跨越这个壁垒。

就这样，各行各业都被一点点垄断了。本来衍摩婆默达发展就慢，更何况这里的历史就真的见鬼。在很久以前，当时还没有衍摩婆默达神殿这档事的时候，衍摩婆默达就出现了凭借资历和威望参与到衍摩婆默达人生活中的管理机构。这样的机构往往是那些大宗族的族长们带头，通过开会的方式解决衍摩婆默达出现的纷争。后来这个机构就成为了宗族长期存在的基础，他们很有效的避免了宗族之间发生内耗。等到衍摩婆默达的大部分产业基本上都被垄断了，宗族势力也就不可撼动了，他们都变成铁板了。没人会越雷池一步，也没人不满这样的现状。

假如衍摩婆默达不是所有人都不愁吃穿，绝不可能出现这种人人有产业的情况的。

本来哪怕是在衍摩婆默达，这样的宗族铁板也会因为新兴的宗族争夺话语权而瓦解。但就在宗族势力摇摇欲坠的时候，那个想出培养职业公务员的天才又出现了。他这个主意直接让管理阶级成了一个产业，那些姓氏变成了职业生产管理者的家族。所以身为专业者的他们也就自然而然的变成了宗族的调停人。以往的衍摩婆默达神殿干得相当多的一件事就是调停宗族的关系。

哪怕现在神殿没了，那些宗族还是在的。甚至因为衍摩婆默达神殿依旧保持了一些先进性而非单纯的父死子继，他们甚至是先进部分。郁证打垮了他们实际上加强了宗族。

而郁证也知道单凭自己一个人对付整个衍摩婆默达是不现实的，所以他必须找到衍摩婆默达宗族这块铁板的突破口。很巧的，郁证找到了四个人：邺先陀婆、摩利僧诃、屠蚩俾罗、迦梨取那。他们分别是南德娜、尼赫鲁、文卡塔帕、丝丽娜迦的父亲。

郁证已经和邺先陀婆有过接触了，和郁证想的差不多，在衍摩婆默达邺先陀婆也是以其不好相处而闻名的，郁证打听到他一贯对人刻薄和吹毛求疵。正是因此，他可能成为一个突破口。

而摩利僧诃这个人就离谱，因为他是真正的宗族代言人，如果选一个人来代表整个衍摩婆默达的宗族势力，那么他就是那个被选出来的人。因为摩利僧诃为人宽厚正直、广结善缘、而且家族声名显赫，所以几乎所有的宗族都要给他面子，而他的好人缘也会给他带来极大的助力。

屠蚩俾罗是文卡塔帕的父亲，他和他的儿子完全是一个模子里刻出来的。郁证惊诧地发现他的风评和他儿子的居然一模一样，连一个字都不用改。他是宗族中最擅长拉帮结派，人缘最好的哪一个，不过因为他总是优柔寡断，所以才没有压制摩利僧诃的势头。

迦梨耶取就有趣了，作为丝丽娜迦的父亲，他一贯以低调沉稳著称，很多人提到他时只能干巴巴地说：“他是个好人……嗯，是个好人。”这让郁证非常难受，毕竟这有可能是站在自己对立面的人，这么一点情报算什么啊？他给人的感觉就是人缘、智商、性格什么都行，但没有突出的地方。

如果你还不能理解他们到底是什么样子，那郁证会告诉你说摩利僧诃就是那个rpg游戏中常见的正义一方总瓢把子。邺先陀婆就是站在他旁边一脸阴沉，玩家们都不喜欢的阴角。屠蚩俾罗是哪个帮助所有玩家，最终ss前可能要被邺先陀婆卖的那个大哥型角色。而迦梨耶取就是一切尘埃落定以后负责收拾残局的背景板。

郁证的