嗦——

这位黑长直的小姐姐悄无声息地擦去嘴边的垂涎，原本坐姿随意的她立刻变得行端表正起来，眼睛弯笑，抢先一步介绍自己“砚山书院林妙真，久仰小先生风采，今日一见，果然名不虚传。”

能进得来“闻雀”的客人都不是寻常百姓，而能够拥有一处独立小院来做迎来送往的事，也不是每一位先生都能够拥有的权利，需得声名雀起的草根才有资格，作为草堂的顶梁柱，颜值和服务上的课代表，他们可以自主选择客人，也能够决定客人留不留宿，不需要像其他先生一样，沦为金钱下的玩具。

同样有了身份上的门槛，这些从某种意义上来说算得是粉丝的女客们，基本都拥有不差的颜值，以当今的审美观点来看，最低都具备中等以上的资质，再加上家世的熏陶，和自幼就能够修道习艺，气质上更是加分不少。

将在座的四个女人暗暗打量完一遍后，余象先松了口气，至少没有来前想的那么糟糕，就算今天有某位客人硬要留宿，也不是不能够接受的事。

怕就怕她们不肯相让，自己又该如何是好。

一进来就闻到火药味的余象先，很快就进入到工作状态，脑子里都在想着怎样搞活气氛，既然自己现在是草堂的先生，让客人们放松享受，学到育人的知识，是他不可推卸的责任。

余象先对于这种跨界的专业，短时间内也不可能说完全体悟，但久病成医，上辈子开过凯迪拉克的他，或多或少还是有些感悟的。

如今的自己，终究是活成了过去最讨厌的样子。

“我听到姐姐们刚才在谈论鹿女国的事？”

“小先生对战事也有耳闻吗？小先生果然心怀天下，与那些只会酒醉金迷的杂草不一样！”

被同伴称呼为王公正的那位肤美体正的女子眼睛一亮，好像找到了知己一般。

裱人多戏路。

之前还为余象先流过口水的林丹青暗啐一声偏心，脸上表露不悦，心想，这姓余的草根也是浪得虚名的平庸之辈，看人只看外表，不懂得自己的内涵所在。

“公正”和“丹青”都不是名字，而是道艺上的称谓，有点像后世的职业称呼，但意义上更广。

当今天下有三道，分别是战道、文道和花道。

这些修行之道，不光区分出了人与人之间不同的能力，也是划分男女阶级的一道重要鸿沟，正因为有修以来，女人都要比男人更适合这三道修行，所以数千年过去，才形成了现在这个女尊男卑的世界。

花道之中的茶艺，是一项需要洗去尘心垢面，才能得见玲珑的立身修心之法，其中不仅有道，也有禅，最终修得茶艺者，都能以其体态和气质折服于人，秉持公道。

所以茶艺者，又被称为公正。

至于三道之一的文道，分为君子六艺，其中的书艺只是统称，里面的哲艺、文艺、诗艺、笔艺、画艺才是真正的修习之道。

丹青，就是画艺修习者的美称。

其实就算不了解这些修道艺术，也很容易从两人的表现中看出差异。

比如坐在最右边的王姓少女，一直是仪态端庄，始终保持着一个坐姿体位，这种美，不会让人乏味，反而越看越觉得有滋味，渐渐地，就为之着迷，甘愿听之，任之。

相反的，坐在最左边的林姓少女就随性得多，说话也直接，当余象先进来后，虽然也淑女了一下，但一见到对方被王裱裱给勾引了去，就不愿再违心自己，马上又流露出她作为画家的洒脱和不羁了。

谈到敏感的矛盾话题，余象先自有一套不负如来不负卿的双全妙法。

“国家兴亡，你我无能为力，但兴亡下的百姓，余某和王公正一样感同身受，自问很难无视，可惜余某只是一介草根，不能像王公正那样自由奔走，为民众发出上达天听的声音