难道也是一种保护吗？

“在具体将法律之前，我们要先明确一个道理，什么是得利？吃到美味的食物，获得财产，得到满意的配偶，这是取利，那假若你面对凶猛的魂兽无处可逃时，面对切断一只手臂，喂饱魂兽，与被魂兽杀死的抉择时，切断一只手臂是取利，还是取害呢？”

这样的问题，答案很显然是取利，但人们平日里却不会有这种思考，故而觉得这种说法很是奇特。

“显然，在危害中选择小的，乃是取利，而非取害。

杀人者死，被叛斩首的人一定会想，我杀人是凭自己的本事，凭什么要死呢？有什么资格判处我死呢？

但这种想法，在国家建立起来后，显然是谬误的，并非是因为法律规定了杀人者死，伤人者刑，而是在邦国建成的那一瞬，每个人都将一部分的生命权交由了法与国，比如杀人之后自己的生命，所以这便是资格这便是原因。

你放弃了这部分的利，得到的是自己不容易被杀的利。那么这难道不是于害中取小吗？不是得利吗？

我们的先祖便是明白了这个道理，所以建立了国家，定立了对错，将每个人一部分权力割让给国，以确保另一部分的权力得到保障。

国、君、法慢慢就这样产生了，并且形成了听命国君遵守律令的习惯，你们可能不知道先祖是为了什么才凝成了国，但听从的习惯却保留了下来。难道不是这样吗？”

并不完全是这样的，他们遵守法律很大程度上还是因为惧怕皮鞭与铁拳，但吉镇的话，仔细推敲似乎又很有道理。

而吉镇也没有提另一个极为关键的点，买就是，倘若国君无法完成与臣民的盟约，又该怎么办？

“所以说，我们定立规律，为的不是压迫各位，更不是为了彰显我的权威，为了耍威风，我们是为了得利！把可以让我们得利的事，总结起来，约定成法，这难道是各位应该反对的吗？”

吉镇说到这里，感觉气氛有些沉默，他不知道这沉默之中蕴藏的是抵触与麻木，还是热情与爆发，但他还是鼓起勇气，用坚定的声音大声宣告：“你们愿意放弃你们随意杀人别人的权利、换取你们不被别人无故杀死的利益吗？”

沉默……

虽然只是不到一秒的沉默，但却让吉镇的心脏猛的揪紧，好在不到一秒的沉默后，就是山呼海啸的：“愿意！”

吉镇给这些人带来了利益，即便是刚刚加入的新人也看到了希望，所以相比于剥削他们的封建贵族，他们更加信任吉镇，也信任他制定的法律可以让大家得利。

一直以来，只想掌握权力的吉镇，在山呼海啸的呐喊声中，感到了某种触动，那是一种比起掌握生杀大权更加深刻的感触，他不知道如何形容这种感觉，只是感觉胸口闷闷的，肩头变得沉甸甸的。

“不……不对的，我建立的金字塔结构是很不稳定的，是注定会坍塌的，我是不可以被绑定在这架战车上的！”吉镇如此告诫自己，压制了心中莫名的冲动，继续举起拳头宣告。

“你们愿意放弃你们随意劫掠别人的权利、换取你们不被别人随意劫掠的利益吗？”

“你们愿意放弃你们的一部分粮食作为公积、换取你们有一日遭受饥荒时得到救济不被饿死的利益吗？”

“愿意！”

“你们愿意放弃你们随意睡任何一个女人、换取你们的女人也不被别人随意睡的利益吗？”

“愿意！”

“你们愿意放弃你们随意伤害别人以致伤残、换取你们不被别人随意伤害以致伤残的利益吗？”

“愿意！”

“你们愿意放弃你们随意遗弃自己的儿女的权利、换取你们老后儿女必须供养的利益吗？”

“愿意！”

“你