下给他捡手绢。

旧贵族们有求于国王，希望他能赏赐自己官职、爵位，为了达到这个目的他们将自己的妻女送给国王当情妇。

这样的王权是没有任何限制的，国王想干什么就干什么。君主立宪就相当于美国总统先生说的，将统治者关进了笼子里，他们不可以任性妄为，会处处受到限制。乔治四世当王储的时候曾与一个天主教寡妇相爱，两人秘密举行了婚礼，不过议会还是强迫他娶了他不喜欢的女人做妻子。

他们生的是个女儿，万幸的是在英国女性也有继承权，不至于两人必须同房到生出儿子为止。这么当“主子”当然觉得糟糕了，查理十世想要废除宪法重归王权时代，这是不可能的，法国人已经接受了新的社会制度，王权必须要关在笼子里，为此他们还杀了路易十六，那个拒绝在宪法上签字并且逃离巴黎的国王。

卢梭曾经说过，人与动物的区别是自尊。

旧贵族却晓得如何去逢迎、取悦国王，接受了这种“裙带”维系的规则，有人则不认同，拿破仑·波拿巴也曾经是其中一员，他们希望用自己的实力获得自己应有的社会地位。

安特卫普会议上达成的共识是有君主的各国联合起来，讨伐那个由弑君者组建的国度。

弑君者都当了还怕什么？保卫国家的是人民，纳税人也是人民，那么人民当然是国家的主人了。

血战如同大浪淘沙，没有了君权限制军官们提拔的速度比烟花窜上去的速度还要快，几年时间拿破仑就成了将军，放在和平时期也是不可能的。

法兰西不是不可能消失，神圣罗马帝国现在就没有了，勃艮第公国现在也没有了，瞬时间国破家亡的感觉让人觉得很不真实，这就是群体的力量。

群体给人的感觉是好像很容易控制他们，同时群体的感觉是简单而极端的，在面对反法同盟的围攻时，国民公会同时发布声明，即使法国葬身废墟之下，也绝不允许外国干涉本国内政。

卫国战争必须打赢，即便实用焦土战法，只有身在群体之中的人才会舍生忘死，将那即将倾倒的大厦给重新支撑起来。

拿破仑是战火中淬炼出来的，约瑟芬却活在洛可可风格的客厅里，她还算勇敢，敢在意大利时去前线，埃及她就死活都不愿意去了。

战场充满了尸臭味和血腥味，既便用没药的薰香也驱赶不走那种让人作呕的气味，那种工作环境确实不像办公室，是适合去探望的。

男人因为工作繁忙，平时没时间陪家人才会用这种物质来补偿女儿，来表达他对女儿的爱。

寂寞难耐的妻子则会和雨果的妻子一样找有空陪她的男人，一个年轻男人在获得事业成功前他的时间是用不完的，拿破仑年轻时如此，成为了囚徒后也是如此，当他掌权的时候睡觉的时间都没有，靠泡澡恢复体力。

科西嘉“怪物”总有他不同常人的地方，与他类似情况的是查是丁尼，他是另一个不需要睡觉的魔鬼，查是丁尼法典可以说是大陆法的基础。

时间是公平的，每个人都只有24小时，如何分配它造就了不同的人和家庭。

有人将时间放在案牍之中皓首穷经，有人则用在锻炼身体，增强自己的力量。原本西弗勒斯过着非常苛刻的生活，严格要求自己，就像一个禁欲的修士。

那个法国来的混血媚娃让他醒悟过来，自己不用过和邓布利多一样的日子。

他开始用正常男性的眼光去看待“学姐”了。

也许有的人天赋异禀，生来就有体香，波莫纳却因为时常要照顾温室里的植物，与龙粪打交道，所以她约会时需要用香水掩盖那股气味。

从那尊蜡像里散发的香味并不是她常用的香水味。

不过这个认知依旧让人觉得很不愉快。

在歌剧院里人多用香水的人也多