回到郡下后诣太守，将所见所闻告知了太守。太守即遣人随其往，寻着留下的记号，很快就迷路了。后来再有人去寻找也没有结果，于是桃源便成了一个梦，是渴望和平安宁的人们向往的精神乐园。

但要是人们知道那些看似淳朴的村民其实是防着外人呢？

他们说慌了，他们其实是知道外面是什么样的，只是想看看这个打渔的老实不老实，如果打渔人满嘴胡言或心存祸心，那么他可能就不是被好酒好肉招待，并且安全离开了。

这种解释总比那些村民都是鬼，他们穿的衣服都是后人烧给他们的合理吧。

从秦朝到东晋过了好几百年，这种位于大山之中的墓地还有多少人记得去上坟祭拜。而那些位于城市近郊的墓地，基本上能盗的都盗了。在孟子看来，人们用来求取富贵，并且能够让他们的妻妾不引以为耻共同哭泣的办法是很少的，不论是如齐人一样吃死人的贡品还是盗墓都是。

再有一种职业是乡野的巫婆神汉，这些人多半是文盲，字不认得几个，却知道一些民间或者是祖传下来的伎俩，也不管青红皂白就给人“治病驱邪”。

若是病好了，则是驱邪成功，若是没好，就胡乱编乱造，企图蒙混过关，接触过外面的年轻人早已不相信他们，而是去医院看病了。

不排除有流传民间的失传绝技，但没有什么绝技能治疗一切疑难杂症。就算同样是丹鼎派的也要分修外丹和内丹，修外丹的就是那些用炉鼎炼不老药的，内丹则把自己的身体当初炉鼎，以自己的精气神为药物，主要还是取人体小宇宙对应自然大宇宙，和重符箓的上清派茅山宗天差地别。也正是因为这样，“张天师”和150岁的邓布利多能同辈相交，看起来却比西弗勒斯·斯内普大不了多少岁，头发还是黑的。

尼克·勒梅所制造的贤者之石应该是属于外丹的顶峰了，它的制造方法绝对和人祭没有关系。

有些人自己的智力解决不了的问题就用人祭，巫魔会的女巫们也要跳舞，但她们的舞步是要按照她们所在宗教要求的步伐，以庄严、华美、舒缓的动作完成，因为祭祀舞蹈本质上就是宗教的，谁见过阿蒙大祭司跳迪斯科？

要换成2000年前这些女巫和祭祀都是有身份的人，是被人们尊敬的，表演也是在国王面前和神庙里，哪至于要在地下墓穴里偷偷摸摸得跳。

舞者通常伴随着音乐，这些音乐往往是古代流传下来的乐谱，但有时候也会加入小提琴、小手鼓、笛子之类，毕竟信徒是现代人，古代人的音乐他们听着不够悦耳动听，把人留下来才是关键。

一般新来的不会看到特别的场面，招待的食物包括葡萄酒、牛肉、蛋糕和饭，或其他类似的东西，但有时女巫们会一种非常浓稠的马德拉酒，这种酒看着像血块，女巫自己不会喝的，她们通常都喝水，喝过这种酒后参与者才有资格参加更加私密的仪式。

女人的子宫是孕育生命的，同时每个月都会有流血的几天，调节月水除了归来穴，还有气海、照海、天枢。气海就是下丹田，位于脐下15寸的任脉，也就是内丹养金丹的地方。

照海穴位于足底，按压时不说话，很快就会感觉到嘴里有津液出现，这一口一定要咽进肚子里。肾经经水在此漏失，那可是好东西，喝了养颜。

这个穴位是十二经脉与奇经八脉交会的地方，如果配合天干、地支、八卦等取穴可以练灵龟八法，这个办法要与日、月、时干支所代表的时辰相配合。轻功当然是体态轻盈的人练比体重笨重的要轻松一些，不论是少林还是武当，轻功最后的关键还是脚底的涌泉穴。身体健康的年轻人若掌握功法，加上自己的刻苦练习都会成功，只是各家各派的轻身功法不一、练法不一、并且是隐秘不外传的，习武世家会在孩子尚在襁褓中时开始按摩柔骨，筑基不一样，以后的成就当然就