天，浙江富阳县典吏在盘查一家饭店的时候，发现了一个形迹可疑的人。这位客人有一柄扇子，上书“仆有无价之珍，非有大福量大因缘者不能承受”的字样。

这是算命先生的常用伎俩，不论他有多少本事，先把“世外高人”的架子给摆起来。要是放在平日可能还有那么一两个人想碰碰运气，看看自己是不是有那个“福量”，但此时此刻非彼时彼刻，典吏拿住了这位“高人”，并且搜查了他的行李。

江湖骗子么，谁会用真名？这位算命先生自称姓于，但他的船票上写的“孙客”，典吏顿时疑心就起了，这莫不是那么好运，被他撞见了“大明天子”孙大有了吧？

接着典吏又找到了一本书，其中一部诗稿上写着“断缰脱锁入行舟，客路也知成罪放”，好像是逃犯的抒怀之句。典吏又问“孙客”何方人士，答曰荆门，然后“在世刘伯温”就被请去了知府大牢。

还没过堂呢，“高人”就招供了，他即不姓于，也不姓孙，更与孙大有没有任何瓜葛，他姓王，是一位秀才，像他这种有功名在身的人是不能刑讯的！

在典吏的威逼之下，王秀才自己写了一份供词。

他说他本人因为附近有孙大有谋逆案，未免牵连，故而脱逃。富阳县令看过了王秀才的供词，也肯定此人十有八九就是朝廷钦犯孙大有，上堂后因为县令威胁要用刑，王秀才又说自己姓孙，孙大有是其族侄，犯上谋逆，而且还是用的“大明天子”的名号是要诛九族的，然后他就跑了。

知县阅过卷宗后发现，湖北通缉的王、孙、于嫌犯年龄在16岁到30岁，堂下之人有60岁了——他要是没那个岁数也没有白胡子摆出“仙风道骨”的模样，审了半天知县和典吏也没搞懂事情的缘由，最后他们只好把“半仙”送到省城处理。

也有那么凑巧，当时的浙江巡抚爱新觉罗·永德以前炼过丹，追求长生的道家在八旗贵族之间很流行，他从“半仙”行李里找到了《道德经》、《阴符经》、《诸真录》等道家著作，还有些算黄道吉日的书，都算不上禁书，唯独一本《汗漫游草》的诗稿，即便里面没有“反清复明”的文字，也充斥着诸多抱怨。

文字狱没有“刑不上士大夫”的规矩，只是做做样子，把夹棍夹在“半仙”的脚踝上，他就招供了。

“半仙”本名王道定，雍正16年考中秀才，平素擅长堪察地理、风水、行医卜卦，进来家道贫困，欲外出觅食，原想去河南访友，到了樊城河道干旱，于是掉头去了安庆、苏州、杭州等地，最后到达富阳，因穷困潦倒，最后靠卖卜谋生，怕人耻笑，所以隐匿了真实姓名。

由于平时爱读道家著作，喜讲修炼之法，就想骗些银钱度日，所以才在扇面上写了“仆游无价之珍”等字样，没料到在富阳被典吏当成朝廷钦命要犯，实际上他与孙大有毫无瓜葛。

爱新觉罗·永德考了考王秀才，万一是个世外高人呢？

然而王秀才却说了一大堆没用的，或者说是淫贼觉得有用的，把爱新觉罗·永德弄得哭笑不得。

最后查明王道定和孙大有案没有关系，与叫魂案也没有瓜葛，但他的诗集《汗漫游草》却坐稳了文字狱，并且假借炼丹修养之术意图害人，在判处王某杖责一百后又流三百里。

元代名画家黄公望曾做一画，名曰《富春山居图》，所绘的就是流经富阳的富春江景色。

虽然是个巡抚，让爱新觉罗氏来当有点“大材小用”，但那可是个好地方呐。

其他进士如果外放基本上都会去一些穷乡僻壤，好位置基本上没汉人的份。

大家都知道大学士的女儿漂亮，科举制度里有个不成文的规定，殿试三甲分为状元、探花、榜眼，中状元肯定是好彩头，但是中探花有一个规定，那就是探花也许文采不是最好的，却是哥三里最帅的，即便