算换一份工作，向国王请求调职到西印度群岛，并没有获得准许。1591年他在辗转于村落之间采购军需品，有一天被宗教审判所给逮了起来，理由是账目不清。

宗教审判所成立于13世纪，早期的宗教审判所是主教负责调查，交由世俗法庭予以制裁，比如对异端执行火刑就是皇帝腓特烈二世提出的。

到了塞万提斯被关进宗教审判所的时候，八十年战争已经爆发了，这场战争不仅仅耗资巨大，将有银矿的西班牙拖入了深渊。而且1584年奥兰治的威廉被暗杀后，英格兰成为荷兰的保护者，从而间接导致了1588年英国与西班牙无敌舰队的海战。

1566年时，尼德兰的一个小城爆发了砸毁圣像运动，并迅速扩展到了整个尼德兰。要支持西班牙这样的全球帝国需要很多钱，非常多的钱，就像腓力二世说的，所有的问题归根结底都是一件事，钱和更多的钱。

尼德兰是当时欧洲最发达的手工业和商贸地区，被西班牙视为“奶牛”，缴纳给西班牙国库的税是总收入的一半。而让双方矛盾不可调节的便是宗教审判所和“血腥敕令”，这个敕令规定异端必须处死，并且没收财产，而藏匿包庇异端者与异端同罪。

从英法百年战争期间爱德华三世的表现，就不难看出尼德兰的城市享有高度的自治，甚至可以不通过佛兰德斯公爵与羊毛的英国结盟，即便它是松散的。

到了勃艮第的玛丽统治时期，为了获得更多城市承认其统治权，她又让出了一些权力，包括承认贵族、教士和城市行政官的优越地位。

来比利时前乔治安娜就听说了，在啤酒花被发现并广泛运用之前，比利时啤酒酿造都需要用香料，这包香料必须向修道院购买。

除此之外还有一个问题，世俗法庭宣布两人的婚姻有效，但管天、管地、管地球和太阳谁绕着谁转的教会法庭却觉得他们也有管辖权。这就意味着一对情侣私奔，举行了宗教婚礼，他们的婚姻也是合法有效的。可是孩子们的父母却不会答应，因为婚姻涉及了财产问题，于是世俗法庭更倾向遵守父母的意见，举行一个父母认可的见证婚礼。

世界总归是属于年轻人的，结婚是男女双方传达爱意的终点，童话总是以王子和公主结婚，两人幸福快乐得生活在一起结局。总之在16世纪的低地国家，结婚预告没有发3次以上是不被认可的。

1521年查理五世征服了主教城市图尔奈，它曾经是属于法兰西在佛兰德斯的一块飞地。由于1520年路德烧毁了教皇开除其教籍的诏令，路德被命令出席沃尔姆斯帝国会议，这次会议是查理五世主持的，由萨克森选帝侯腓特烈三世许诺路德的人身安全。

路德倒是去了，但皇帝驱逐他，并安排萨克森选帝侯对其进行逮捕。许诺了路德安全的萨克森选帝侯将他安置在一个城堡里，同年阿兹克特帝国覆灭。

皇帝1521年颁布的公告导致地方官可以对违反宗教法律的罪犯处以罚款、流放、悔罪朝圣等处罚，而不是在火刑柱上施以火刑，尽管这个漏洞很快就被封堵住了，还是留下了后患。

除了教会对胡格诺派的迫害日益加剧，宗教审判所的检察官搜查对地方官员的管辖权侵犯也加剧了，愤怒的贵族向女摄政玛格丽特递交了请愿书，其中提出中止异教法的要求。

西班牙的异教徒被称为摩尔人，亚历山大六世让国王驱逐他们的时候没收了不少财产，尽管热那亚银行家损失惨重，却也算是收复了“失地”，建立起了统一的西班牙王国。

佛罗伦萨仅仅一个城市居然可以成立共和国，但马基雅维利的梦却在西班牙人的“帮助”下破灭了。

奥兰治虽然是一块很小的土地，但威廉与萨克森公国的安娜公主在布鲁塞尔联姻，这位公主和勃艮第的玛丽一样是唯一的女继承人，却又不一样。