了亚里士多德，他是支持将美惠女神的神庙建立在公共场所的。

在他所写的《尼各马可伦理学》中曾提到，大多数人喜欢达曼图斯式公正，即一个人做了什么就得到什么回报，以牙还牙、以眼还眼，如果不那么做，他们便认为自己是奴隶，奴隶是当时最低贱的。

可是美惠女神则倡导以善报善，要为他人的好运感到高兴。

这挺难的，也许一个乞丐不会嫉妒一个百万富翁，却会嫉妒另一个乞丐比他多讨了硬币。

然而亚里士多德将嫉妒和“正义的愤怒”进行了区分，正义的愤怒使人会为他人不应得的好运感到痛苦，嫉妒则是对他人所有好运感到痛苦。

洛哈特在魔法世界的知名度那么高，甚至有些小巫师可能不知道打败黑魔王的是谁，却知道洛哈特的大名。

没错，巧克力蛙画片上有邓布利多的名字和肖像，不过洛哈特哪里都能看见。

波莫纳曾经以为邓布利多是嫉妒洛哈特才说他是个“坏榜样”，但即使是从坏榜样身上也能学到一些东西。

什么是不应得的好运呢？洛哈特那么努力经营自己，才有了名气、地位，哪怕他的书都是谎言。

在亚里士多德同一本书上，讲述了慷慨，一个慷慨的人会以适当的数量、在适当的时间，给予适当的人，按照正确的给予条件给予，同时他也不会取不当之物，因为一个不看重财物的人不会那么做。

当哈利和罗恩，詹姆、西里斯和卢平在一起的时候，都没看重财物，当然罗恩也会有嫉妒的时候，比如哈利获得了三强争霸赛选手资格之类。

除了送卢平留声机，詹姆、西里斯还给予了卢平帮助，这一切都是欢乐的。

如果一种给予是为了接受回报的，哪怕是感谢式的回报，它就是另一种交换形式。

恩惠是一种没有想过回报的给予，而这种给予一定是带有偏爱的，至少詹姆和西里斯没想过要给斯内普给予什么。

….

这就是亚里士多德说的美惠女神的偏爱，可有人会嫉妒卢平的“好运”么？

与以恶报恶对应的是以善报善，当城邦足够好的时候，正义的愤怒和嫉妒就会消弥，任何公民的好运都是城邦的好运。

她为斯内普感到可怜，如果城邦中存在英雄献出生命，那么他应该获得荣誉。

他没有得到荣誉，连梅林勋章都没有，身为校长，肖像居然不能挂在校长办公室，反倒是“反黑魔法联盟”的洛哈特得到了梅林勋章，那枚勋章是他应得的么？

属于彼得佩迪路的梅林勋章被收回了，即是说，恶不应拥有好运。

这个荣誉的目的除了纪念斯内普本人，也在给予潜在的保卫者，赐予荣誉是“城邦正义”的一部分，但魔法部没给，不代表魔法社会公民没给，不过他们牢记他的方式是“深爱着莉莉的斯内普”，就跟莉莉是“为了保护哈利波特献出生命的母亲”一样。

她忽然就这么“想通了”，她这个笨蛋混血媚娃就是上天给予斯内普的一个“报酬”，她不需要聪明和智慧，只需要和芙蓉一样，专心恋爱就可以了。

智慧对她是一种毒，哪怕她在别人眼里是个为爱盲目的人，她不需要听风声，而是将蜡块堵住自己的耳朵。

但现在的问题是，波莫纳斯普劳特肥胖臃肿，她根本不可能是让全校男生发疯的混血媚娃。

如果莉莉不美丽，她也不会被詹姆和西弗勒斯爱恋。

在巴黎圣母院的故事里，大主教对美丽的阿斯梅拉达求爱，如果她不答应，他就诬陷她是女巫。

另外就是拒绝领主，能言善辩的女圣徒，领主威胁要对她用轮刑，除非她答应自己的求爱。

再有一个就是海伦娜，她被巴罗杀死了，也是因为她选择了追求智慧，她离开了霍格沃茨，仿佛