李淳风的预言中，将会有一个姓武的女人接替李氏，像长孙无忌这样“迷信”的大臣一定会竭尽全力阻止她成为皇后的。

借着这个女人，李治可以把顾命大臣给解决了，他们之间的矛盾是立法的问题上，皇帝主张宽刑，长孙无忌却将法律当成铲除异己的工具，他尤其容不得前朝公主所生的皇子李恪。

隋炀帝是中国历史上有名的暴君，但是李渊终究是杨家的臣子，这种“谋逆”得来的位置也容易被“谋逆”篡夺，因此在唐律里谋反是“十恶不赦”的重罪。

到了后期，武则天手下的酷吏们要是想杀人就用谋反罪诬告，本着有杀错不放过，武则天杀了很多人，这些门阀的势力也就被铲除了。

后来的计划果然和李治想的一样顺利，可是他没有想到的是身体出现了问题，他得了一种很重的头痛病，只有一个自称会召鬼神法术的明崇俨能治。

关于这段历史波莫娜仔细研究过，李氏是不是有家族遗传病史，或者是和汉武帝一样深陷巫蛊之祸了。后来她发现李承乾的病症和小儿麻痹症很像，瘫痪可发于身体各部，常见于四肢，尤以下肢为多见，那是一种传染病，罗斯福和德国的末代国王威廉二世都有。儿童发病较成人为高，却不代表成年人不会被传染，普种疫苗问世前几乎是无药可救的。

这种病的传染方式是接触病人或被病毒污染的饮食。病人在急性期可从粪便及其上呼吸道分泌物中排出病毒传播他人。

唐代有吃鱼脍的习惯，也许李承乾吃了身上带有脊髓灰质炎病毒的生鱼片，又或者照顾他饮食起居的人有无症状感染者，一个喷嚏打在他的食物上，然后不幸被感染了。

至于李治的病则颇具神秘色彩，武则天虽然后来和很多男人纠缠不清，甚至有一个男后宫，不过她最爱的可能还是李治，她很在乎他的身体健康。

她是个很喜欢修房子的皇帝，迁都洛阳以后修了宏伟的七天建筑，其中包括明堂。

明堂是中国先秦时帝王会见诸侯、进行祭祀活动的场所，是帝王宣明政教的地方。风水主称穴前的地气聚合之处。

《礼记》中有一篇“明堂位”，记载明堂的样式和礼仪，她别出心裁，设计了一个万象神宫，富丽堂皇，准许民众入内参观，是她每年举行祭天地的仪式，同时迎接各地使节的场所。

洛阳有明堂，那么长安的明堂在哪儿？

这种突如其来的灵感让她开始翻阅文献资料，在明德门外有先农坛，根据礼制，皇帝要在南郊祭天，北郊祭地，皇帝要从朱雀门出发，沿着朱雀大街来到南郊举行祭天仪式，但先农坛并不是明堂。

后来她又翻阅了资料，在唐长安更名为长安前它名叫大兴，在隋炀帝迁都洛阳前，隋文帝杨坚是在哪里祭天的？

即便是敦煌石窟里的资料也没有记载，唐帝国将杨隋的痕迹抹杀得非常彻底，除了残暴之外，杨家人好像没干什么好事。

她是后来翻阅佛教的历史才发现一点端倪，隋朝崇尚佛教，唐玄奘取经归国后要翻译经书，在大慈恩寺修好之前，他在大兴善寺呆的时间应该多一些，荐福寺是在唐中宗时才有的。

大兴善寺始建于晋武帝司马炎泰始至泰康年间，初称遵善寺。隋文帝杨坚开皇二年在遵善寺的基础上进行扩建，因寺院在都城大兴城的靖善坊中，故易名“大兴善寺”。

在宋代的长安志中，整个靖善坊都是大兴善寺，这可是个不常见的现象。

靖善坊就在朱雀大街的旁边，唐长安外郭城靖善坊所处的那一排，纵列有九个坊，靖善坊处于第五，如果放在一个队列中，应该是领舞所占的c位，于是她查阅了相关资料，发现一个有趣的现象。

开元年间唐玄宗在安善坊设置校驽场，同样在这个位置唐高宗设置