商应该在浴室刻一些“care die”，这种代表及时行乐的词，这或许就是他能成为富有的人的原因——他很清醒，在别人在罗马浴室里醉生梦死、纵欲狂欢的时候，他的本质是一个航海家、探险者，而不是一个唯利是图的商人。

犹太人虽然被人鄙夷，可是他们的商规却很值得提倡，塔木德里说只关注世俗事物，喜爱钱财的人，只是平凡的人。

这句话非常理想主义，在温饱都成问题时，谁还不喜欢钱呢？

富有阶级可以这么说，上帝把钱财送给人类作为礼物，不是为了让我们攒起来还给他的。

将积累财富当成乐趣，并且一生不断地努力积累更多的财富的人，就是那种平凡的人，钱多钱少只是数字，不足以在历史上留下深刻的痕迹，最后会和那些没钱的人一样，不会在历史上留下自己的名字，就像大海上的泡沫消失无踪，某人追求的被人尊重也不过是白忙活。

霍格沃滋的浴室有美丽的彩色玻璃窗，窗户上金色头发的人鱼会在有人洗澡的时候唱歌。

这个豪华的大理石浴室里则有会弹拨竖琴的女神雕塑，她的周围有很多葡萄藤做装饰，拱顶上有一大幅精美的壁画，描绘的是酒神祭。

每年春天葡萄树发新芽和秋收时，酒神巴库斯会与诸神以及山林水泽的女仙们宁芙们饮酒作乐，女子们穿着薄纱衣裙翩翩起舞，丰腴的身体若隐若现，一个俊美的少年则在为躺在草地上的诸神们斟酒。

山林水泽的女神宁芙就是尼法朵拉，至于那个斟酒的少年，波莫娜觉得他可能是对应的水瓶座。

老色鬼宙斯有很多情人，但他从没有将她们带到奥林匹斯山赋予不朽的神性，伽倪墨得斯是宙斯的男性爱侣，宙斯为了取悦伽倪墨得斯，他亲手为美丽的少年栽种了金葡萄藤。

宙斯对伽倪墨得斯的宠爱引来了天后赫拉的嫉妒，赫拉将伽倪墨得斯变成了一只透明的水瓶，要他永生永世为宙斯倒水，而水瓶中倒出来的却是眼泪，众神无不为之动容，于是宙斯便将伽倪墨得斯封印在了天上，让他成为夜空中的星星。

虽然整幅画的中心位置是喝得醉醺醺的诸神，可是最醒目的却是那个面色沉静，为诸神倒酒的少年。

他高高在上得站着，散发着青春的活力，其他的神则显出了老态和萎靡，与其说他们喝醉了，不如说他们已经死了。

涉及酒神和维纳斯的的题材往往充满了肉感和激情，威尼斯的提香在色彩上热情饱满的绘画大师，在16世纪威尼斯虽然已建立了共和政体，但封建反动势力仍很猖獗。人们在经济优异的条件下，对自由与入世哲学的兴趣日趋强烈。提香借希腊神话题材以表现人生的欢乐与享受，正符合一部分人在长期神学思想禁锢下产生的逆反心理。

提香的《酒神祭》直接出现了牧神潘，羊头、人身、头上长角，和基督教里魔鬼一个造型。

“他会被送上火刑架的。”波莫娜看着那个充满了南国风情，头戴桂冠，俯视着诸神，也俯视着浴室里人们的少年说，也许那就是房子主人的画像。

“为什么？他是个巫师？”西弗勒斯问。

梅林的胡子，这是一个同性恋者的家。

波莫娜要用全身的力气才没把这句话给说出来。

这个房子里有两个家养小精灵住着，洛林是世俗的国王，但是家族里出了一个巫师，他的派头倒是和纯血没什么两样。

“我累了。”她打了个呵欠“今天不洗澡了，带我们去休息的地方吧。”

“好的，史密斯夫人。”那个叫琉璃的家养小精灵用尖细的嗓音说。

“你可真脏。”西弗勒斯嫌弃得说。

“你要洗的话就去洗啊。”波莫娜不甘示弱得回嘴。

这