第二十四章 “瘟疫嘉年华”(2 / 3)

养精蓄锐艄公服,黑白相间传统服装,头戴红色帽箍的草帽。女士则穿着宽松的黑色衬衣加上饰以红色缎带的白色围裙,衬衣外再穿上长袖的黑色或蓝色天鹅绒外套头上戴着一朵大花,想下海游泳也没人阻止。

贡多拉是专门宰游客的,当地人划一种名为“traghetti”的船,它几乎和贡多拉一模一样,只是没有那么多装饰,租一天40欧,比贡多拉划算,但是前提是游客要自己会划船,并且熟知威尼斯的潮水以及错综复杂的水道。

知识就是力量,知识就是权力,知识就是金钱。

saientia edificavit nu。

能加入兄弟会的都不是四肢发达无脑的宗教狂热分子,对神圣知识的崇拜是共济会意识形态的基础。

接受不了女神崇拜那也是不行的,做一个“义人”不应该欺负弱小;同样“弱小者”将“强者不能欺负弱者”当成信条,秉持着弱者无罪论,可以胡作非为也是不可取的,尤其是女性,享受被崇拜的滋味无可厚非,却不能无脑任性,否则就会被推下神坛。

男人畏惧女人是害怕她瞧不起他,女人畏惧男人是害怕他杀了她,不想死就做一个聪明的女孩。

在追求个人享乐和尊重的人中,奢侈不可避免地产生了,不久将由社会引来的灾难发展到极点。

奢侈的生活真的能获得别人的尊重吗?尤其当平民连吃饭和维持基本生活都没钱的时候?

法国大革命时期的贵族没想到这个,依旧追求洛可可的极致美感,丝绸面的鞋踩在泥巴路里确实会弄脏了那漂亮的艺术品,但那个时候更该担心的是周围衣衫褴褛的同类,他们想抢劫杀人,你有那个能力自保么?

在狂欢中保持警醒和节制是一种美德。

当其他食死徒在自由使用杀戮咒,将杀戮进行一种自由的狂欢时,西弗勒斯和卢修斯马尔福没有那么做,他们看起来就像是好人了。

然而他们距离真正的好人又差那么一点。

狡猾是斯莱特林的特质,避重就轻是他们的手段。

难怪他会想到威尼斯,这个遍地奸商的城市来。

如果,你想找一个地方建造金库,那当然是一块坚实的土地,主岛那样建在泥沼中的城市不是个好选择,托切罗岛则很符合条件,那些老房子重新整修一下就能成为巴洛克风格的建筑,但是地下金库的防盗装置就要开动脑筋了,混凝土不是总那么保险的。

当一个店家无可取代的时候他就会骄傲,设下各种各样苛刻的条件,但是有人竞争了,他就要放下身段,满足客人的需求。

北洋水师购买军舰的时候就是最好的例子,两个竞争的魔鬼好过一个天使,因为英国和德国的竞争,满清买到的军舰是世界一流的。

钱在哪里不是放,为什么一定要放阿尔卑斯山里?

九月的赛艇日,船员们穿着过去的衣服,在运河里比赛。

开幕游行后是青年的比赛,然后是妇女,最后才是男人,压轴的往往在最后,女人划的船是独木舟,男人划的是双人赛艇,两个人齐心协力才能产生更大的力量,如果各干各的,那么两个男人可能还划不赢一个女人。

输给女孩子是很丢人,不过比起欺负她,男孩子们吸取教训找原因,让自己进步不是很好的办法么?

如果一个男人被初恋甩了,他奋发图强功成名就,然后想办法拆散那个女人的家庭,将她置于不幸之中,转过头来,他问那个女孩“看到了没?你后不后悔?”,女孩会微笑着说“不,先生,我真高兴我当年那么做了。”

天使堕落了之后也是光明的,假装良善的小人不论如何伪装也一定不失他的本色。

外观往往和事实本身不服,世人往往容