她可以偷走那些金银器，就像那些小偷男孩一样，那些饼又不值钱。”

“不能给她驱魔么？”詹卢卡问。

“人都已经疯了，或许疯人院还能找点平静，到处都有巫师恐慌，也有很多人打着驱魔的幌子招摇撞骗，当时最出名的驱魔人是约翰·约瑟夫·加斯纳尔，他将疾病和巫术联系在一起，其他的驱魔人已经和杂耍艺人、讲神话的人和骗子等同了，有足够的力量成为驱魔人的只有极少数，教廷现在只有200个，要应付全世界的驱魔。”

“优先救有价值救的，维罗尼卡那样的孤女没价值救。”詹卢卡冷冰冰地说。

“你有更好的办法？”秘书长问。

“所以，她被处死了？”斯内普问。

“资料上是那么写的。”秘书长又点了一根烟“康德说哲学家的任务是探索人类推理的边界，不过我没打算做侦探。”

“你觉得她得救了？”詹卢卡问。

“女人和小孩经常被认为是无辜的牺牲品，法官则是有怪癖的人，何况是维罗尼卡是一个小女孩。”秘书长扯着嘴角冷笑“群体的智力总是低于孤立的个人，但是从感性和激起行动方面，群体又高于或低于个人，也许有那么一个群体救了她。”

“你的证据？”斯内普问。

“巴伐利亚不用处理巫师火刑，而是用斩首，她的尸体被掘走了。”秘书长揉着眉心“巴伐利亚是比较开明的地区，但有的时候我希望候选帝别那么开明。”

“即便是巫师，头被砍了也会死的。”斯内普说。

“谢谢你的安慰。”秘书长苦笑着“你们虽然会巫术，却还是人类。”

“也许她用隐形术骗了你们。”巫师毫不留情地对牧师说“法国大革命的时候有个巫师用了隐形术把自己的脖子给隐藏了，躲过了革命党人。”

牧师的长脸变得更长了。

“你是说，巫师运动和小孩子有很大关系？”詹卢卡问。

“不是每个小孩都是天使，也有恶魔一样的小孩。”秘书长说“说不定zodiac被某个专门铲除小孩的杀手的恶灵给缠上了。”

“他们和ett有没有关系？”斯内普问。

“绝对不是‘白色忏悔者’。”秘书长回忆着“也不会是‘黑色传奇’。”

“这是乐队的名字？”詹卢卡问。

“你告诉我，青少年。”秘书长面无表情地说。

“有没有可能是被好心的修士救走了？”斯内普说“我知道有不少巫师藏在教会里。”

“你想制造内讧？让我们清查自己人？”

“随你的便！”斯内普讥笑着说。

“魔鬼附身是会传染的，我们也是人，最先开始抓捕巫师的是新教徒，最先否认巫师信仰的也是新教徒，不论身处哪个时代，你们都是搅屎棍。”秘书长怒视着斯内普。

男巫摊开手耸肩。

“你什么意思？”詹卢卡问。

“宗教改革促进了巫师信仰的衰落，他们，最先撤掉了宗教裁判所！”秘书长满怀怒意得说“他们到处发小册子，说做弥撒是教皇的巫术，打奥斯曼帝国的时候也是他们暗中抢劫地中海商船，巴拉丁通过世俗法律宣布狩猎巫师非法的时候，英国国王却不同意……”

“哦！这才是症结！”斯内普大叫道“我们也派出了代表希望国王同意捕猎巫师非法！”

“那他们为什么不答应？”

“因为他们觉得承认世界上有魔法太无稽了！”斯内普学着费农德斯里的样子大声吆喝“这世上根本没有魔法！”

“什么？”詹卢卡傻愣愣得问。

“海德堡人也不信有巫术。”秘书长咬牙道“因此他们立法禁止伤害巫师。”

“就像禁酒令，越禁越猖獗。”斯内普无奈道“后来干脆不禁