随后几天，袁河潜心贯注，全面研读《一气化缘经》的心法要诀。

这是一部由妖族独创的神通，也只有寥寥几族能够修炼。

妖族讲究根脚，诸般术法基本源自天赋，不能像人族那样博采众长。

袁河正是妖族中的异类，他练的成。

他手上这部经文分了上下两部。

上部是精髓，行功与诸多炼器法门有些类似，是以化缘气为根基，炼制天材地宝，融入己身。

区别在于这一道独特的化缘妖气，它是让世间所有灵物与本体建立血肉相连的关系，而非为了驱使或释放灵物的力量。

袁河的号角是世间罕有之宝，角内蕴含着无边奇力，天赋炼器的薛无垢甚至无法与号角产生感应，即使妖师妖王恐怕也炼化不了它，但如果袁河施展《一气化缘经》，根本不需要与号角奇力对抗，也不怕奇力反噬，只要让它变成肉身的一部分，那么它的奇力自然会全部归袁河所有。

这是一种蛇吃象、蚕食鲸吞的占有方式。

无论号角力量有多强，化缘妖气都能把它轻而易举的降服。

关键是化缘气怎么修炼出来？人躯练不成，几乎所有妖躯都练不成，天地间只有草灵化缘雪参才携带这种灵气。

所以袁河必须先渡斩骨风劫，等他进阶到妖将，吞噬了化缘参真血，然后才能驾驭化缘气。

不过渡劫需要时间，凝结真灵印同样耗时漫长，为了更快速的炼化号角，袁河准备提前行动。

行动办法来自《一气化缘经》的下部。

上部心法是炼己，下部心法则是身外化缘。

大和尚童百手的百臂与雨过庭的雪莲分身，全是雪摩士通过下部经文炼造出来。

‘老夫以参骨作鼎炉，封印劫风于炉中，投千年寿数雪莲为药，祭炼三年可得一条金身手臂，再以化缘气炼入童百手肉身，成就百臂大约用了十世岁月！’

‘海母族遗骸损坏严重，炼制分身实在不易，老夫以六株五千岁雪莲为药，又以参牙为金，参发为木，参须为土，参血为水，同入骨炉，祭炼八百载才有无暇肉身，后用化缘气作火，补全五行，最终唤醒海母真躯的潮汐之力！’

这些都是雪摩士炼制分身傀儡的法门。

因为要化形人躯，主药一律是雪莲，但袁河用不到莲花，号角不需要化形，让它直接长在额头就可以。

袁河决定先使用参骨鼎祭炼号角，给号角种上金木土水四行参力，等他修出化缘气，再炼角入体，最后补全五行。

这样一来，袁河可以缩短数年时间。

参骨鼎收藏在雪摩士的参牙空间内，鼎外封印有炼宝禁制，鼎内是劫风，并不需要袁河时时刻刻守在一旁。

参牙、参发、参须也都有遗骸，雪摩士本体被落星钟斩为数千段，他妖躯各个部位已经支离破碎，袁河要用多少就有多少，唯独缺少真血。

这一天。

袁河又一次施展吸星斗云，驱使落星钟罩住一截参躯，试图把真血摄出来，却再度遭遇挫折。

‘吸星斗云灌入钟内，肯定有摄血之力存在，我曾投入一节蚣骨，不消半日就把辟邪霞蚣真血给抽出，为何参躯毫无动静？’

落星钟具备摄血神通，已经被袁河验证过，以后再收集到合适妖骸，他不用变身血云无垢蚌，使用此钟更为方便。

但此钟的威能大小，显然是与袁河的修为高低有关，他现在只能把妖将真血抽出来，妖师耗时要数日，至于妖王遗骸，恐怕要连续不断驱使落星钟数月，才能功成。

‘必须要先渡劫吗？’

其实袁河数年前已能触发斩骨风劫，却是忌惮东涯大祭，迟迟不敢行动。

如今祭杀已经落幕，修为进阶不宜再拖延。

算起来，这是他穿越