其实无须袁河催促，巴髯客也会尽出全力。

在泉下的几天，巴髯客意识到神魂牌没有效果，开始考虑捕捉露水红鱼的其它办法，但他能力有限，单独无法完成，必须袁河配合才行。

况且即使感应到露水红鱼，他也未必能把李敬之夫妇解救出来。

出于这个缘故，当袁河问起金身罗汉的传承时，他主动提出替袁河译解佛法，目的并不单纯，这些佛法中藏有寻找李敬之夫妇的办法。

“袁道友你该知道，积雷西泽遍布各种遗址，其中有一批是佛修遗留，曾经就现世过有关金戈族的佛文，但此族极为罕见，老道碰巧遇过一次，本来解不出佛文来历，是一位从金灯蛮国流亡而来的同道辨认出了这种佛文，继而被老道掌握。”

巴髯客当年学习金戈文是为了破解一座佛门法阵，当时并不知道‘金戈’之名，因为那位蛮修只说这是一种上古异文。

世间的文字本就千奇百怪，妖族也有特有的妖文，但因为人族道门势力庞大，导致他们的道文通行天下，所有族群都在研修，也只有在解密一些特定法阵、宝器、图录时，才会专门学习新文字。

袁河以星月炼掉素慧尼姑，早就搜查了神魂信息，此修身为金戈族人，照样不曾掌握本族文字，她不像巫凰族仍有部落存在，除了生养她的父母，她几乎是孤家寡人，这一族群早就同化于东涯洲的人族，丧失了本族的文字传承，她所修炼的金戈秘术全是口头传教，她所获悉的金戈族情况，比不上月蛮人珍藏的上古典籍。

她也是为了追寻自己的根脚来历，才在探险途中偶然找到露水红鱼，故而她并不清楚鱼中罗汉的底细，仅仅慕名称呼为‘金戈族的老祖’。

为了研究金戈文字，袁河与巴髯客在地洪泉开辟了一座临时洞府，他们以入微之身暂居此地，泉井也被一块藏匿，即使碰上外来者，也干扰不到他们。

修士俱有大神通，领悟力非凡，学习速度相当快速。

巴髯客一边译解金戈经文，一边给袁河传教，数日下来，袁河已经领悟了七七八八。

“这尊金身罗汉珍藏的佛法共有十六卷，开卷全有相同的注解，非其族佛血掌握不了真谛。”

这意思是在说，金戈法术必须金戈族才能融会贯通，外族虽然也能修炼，威力却要大打折扣。

像是《火舞金睛》，金身罗汉留下了完整心法，袁河明知这种法目威力强横，却因为缺少金戈族的金瞳，即使他勉强把灵火聚在眼眶，并释放出来，也是有形无质，不如普通法目更有用处。

照此来看，金戈神通压根没有研修必要，却也不是如此。

巴髯客指着那部《浮屠真言》，对袁河说“传闻佛门的高僧圆寂之后，他们的金身会自行演化为浮屠，作为衣钵传承给门徒，这实质上是一种法宝，东涯洲的佛门领袖是小愿寺，此派的镇山宝物叫做‘七妙浮屠’，其中封镇有舍利子，天下诸门的四十八件月蛮灵宝，只有七妙浮屠是经过一代代小愿门徒炼制，最终晋升到月蛮灵宝当中！”

除了七妙浮屠，其余灵宝都是上古传承下来的宝物。

“浮屠是以金身所化，金身的修为有多高，浮屠的威能就有多强。”巴髯客继续说“这位金戈族的佛修，他的罗汉法体已经修至紫府境界，如果拿他炼制浮屠，一旦成功，那就是顶尖法宝，而且他残留的佛识蕴含了哪种佛法，浮屠都能释放出来！”

目前已知，他能使用‘火舞金睛’，虽然袁河练不成这种秘术，却能通过浮屠施展。

有关浮屠的情况，其实袁河知晓一些“巴髯道友，你似乎对浮屠见解颇深，难道你有心炼制一座吗？”

“这种宝贝需要常年温养，没有几十年的光景，难有绝强威力，老道结丹后不过延长了三百岁的寿元，修行都未必够，哪还有时间再炼