九月二十九，宜祭祖、破土、修屋。

于家村的祭祖大典正式开始。

天刚擦亮，村长就把大家集中在练武场，黑压压的全是人头。于家村三百户人家，千多人，也算是人丁兴旺的大家族。

祭祖仪式主要有三个阶段。

第一阶段，所有人手持香烛前往村口的大柳树参拜。这株柳树到底有多少年岁，已经没人能够说的清楚。

一种说法是，始祖定居于家村的时候，从仙落峰上移栽了这株大柳树，希望能够给后世子孙遮风避雨。

还有一种说法是，这里以前是一个烂木桩，一次雷电交加的夜晚，一道刺目闪电劈中了木桩。结果，来年春天这个烂木桩竟然奇迹般的发芽，然后长成了如今的大柳树。

不管是哪种说法，这颗大柳树的年岁想来也是难以说清。这棵柳树就像是守护神一样，屹立村口，守护一代又一代于家村的人。

参拜柳树，既是对大柳树庇护之情的感激，也是希望柳神保佑村子来年继续风调雨顺。树老通灵，村民们都习惯称这株大柳树为柳神，当做神祗一样祭拜。

村长带头三跪九叩，嘴里念着祈祷的话语，然后把香烛插进临时搭建的祭台上。余下的村民也是依葫芦画瓢将香烛摆上。

祭拜柳神是所有人都要参与的一件事，因此耗时比较长。

第二阶段的祭拜就显的有点特殊了，男女各分两拨。村长带着所有的男丁前往落凤坡和仙落峰山脚，搭一个临时的案台，摆上宰杀好的三牲五畜，向着仙落峰进行祭拜，感谢大山赐予村民猎物和矿藏。

村长夫人则带着村里所有女眷前往村口的河流，也就是于凡他们经常跳水摸鱼的那条河。这条河其实有自己的名字，叫孕子河。

村里一直流传着，怀孕的女子喝了孕子河的水，一定会生个大胖小子的说法。

当然，这只是村民的一种希冀，即使喝了孕子河水，该生女娃的还是会生女娃。

不过，发源仙落峰的孕子河给于家村带来了源源不断地饮用水，养育了整个村子的人，这是不争的事实。

于家村的人也把这条河当做母亲河来供奉，饮用灌溉都是从这条河汲水。于家村人多长寿，跟常饮母亲河水多少有点关系。

所有女眷手持一个荷花造型的纸灯，在村长夫人的带头下，一番祷告之后，纷纷将荷花灯放入河中。

因为是白天的缘故，看不出来有什么效果。若是晚上，几百盏荷花灯，定是一抹不错的风景。

祭祖的重头戏，就是前往祠堂为始祖上香。不过，只能是年满9岁的孩童才能参加。年龄不够，或者年龄超过的孩子都不能参加。除了村长，其他的大人，不管男女也不能进入祠堂。

这一规矩不知道是从始祖开始就如此，还是后人制定的，反正一代又一代的于家村人就这么沿袭下来，也从来没有人去考证这一规矩为什么如此规定。

这一次的祭祖，于家村共有二十多个孩子年满9岁，男娃多一些，女娃只有6个。

男丁穿白色长袍、女丁穿白色长裙祭祖，也算是众多祭祖规矩中的一种。

村长夫人早早就给于凡准备了一身月白长袍，于凡一大早就穿上了新做的衣服。平时需要练武，加上小孩子贪玩，基本上都是一些短打的装束，突然穿着长袍，于凡就像变了一个人。

村长夫人慈爱得为于凡梳着发髻，看着半大小子，已经有模有样，满是欣慰。

今天的于凡，心里反而放下。就像比赛结果将要尘埃落定前的片刻静心一样，那些担忧、惊慌，统统消失了，更多的是沉浸在祭祖仪式的庄严神圣之中。

出门之前，于凡看到换下的衣物和方玉灵留给他的三个小瓷瓶。随手拿上一个瓷瓶，朝着练武场走去。

村长带领着二十几个