再说章越，陈瓘给王安石上书‘孟子也言利’，得到了对方的认同，这令章越对陈瓘大加赞赏。

也令章越对陈瓘更为器重，并专门派秦观，晁补之二人辅助他，扩大核心幕僚团队。

专门研究如何新党和旧党打交道（敷衍）。

倒不是说章越对新党旧党持有什么负面看法，无论是新党还是旧党的不少官员，以王安石，司马光他们都是要将国家搞好的。

他们的发心并没有不妥。

但两党争论，形成党争，那便从无私变成有私了。要消弭这场党争，其中还有很长很长的路要走。

苏辙，秦观，晁补之三人坐下后，章越也是谈论起注释中庸来。

苏辙侃侃而谈道：“我与兄长以为尧舜三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。”

王安石一直以为苏轼，苏辙二人所学博杂，但在政论中没有一以贯之的东西。

但如今听苏轼，苏辙之论与欧阳修其实颇有继承之处，那便是人情。人情是人性的发展，有着喜怒哀乐等感受。

这与王安石推崇的人性不同。

中庸的诚，到底是诚于人情，还是诚于人性。苏轼苏辙与王安石有不同的看法。

章越想到这里，对苏辙道：“我已奏明天子，设经义局，注释孟子和中庸，子由来帮手如何？”

苏辙谨慎地想了想道：“容我与兄长商议。”

章越笑着抚苏辙之肩道：“不要商议，就这么定了。”

苏辙道：“蒙相公抬爱，如此辙便恭敬不如从命。”

章越之所以想让苏辙入经义局，一个是他确实有才干，也算是帮自己推广思想，二来也是积攒些功劳，为以后捞苏轼作准备。

寒门宰相三月天