市的中心、村落的中心、住房的中心、草棚的中心。每一个地方的人都可以将那里的神像放在当地的中心位置。”

无先生“那么那些自称千里迢迢才见到我的人呢？”

我“可能他们那里的神像被毁坏了？而他们并不知道该如何塑造新神像？或者能将祈祷声传递给你的神像的塑造技术已经失传，胡乱塑造的话祈祷不仅无法获得神佑，甚至反而可能会遭遇厄运？”

无先生“还挺能自圆其说的。”

我“逻辑自洽是编好故事的基本要求。”

无先生“那么他们在祈祷之时，第一句一定说‘无所不能的神’，也是规则要求？”

我“可能必须以这句开头才能将祈祷内容传递给你？这可能是打开话语传输通道的钥匙？”

无先生“为什么没有关闭的钥匙呢？”

我“因为关闭的钥匙在你手上？不管祈祷者有没有说完，只要你不想听了，便终止话语传输，让神像转为待机态？而假如你对某位祈祷者特别偏爱，那么即使那位祈祷者已经说完其内容，甚至已经离开了神像前，你也愿意让相应的神像继续保持工作态一会儿，享受余韵，也暂时杜绝新的祈祷传来？”

无先生“这么一说，确实是当我不耐烦听某祈祷时，那祈祷没说完也会断掉；而如果我喜欢听某祈祷，则祈祷听完后我还能享受颇长一段时间的安静。”

无先生“不过这些现象都是很久以前发生的了。最近几百年大家的祈祷内容都非常简短，通常十秒钟之内便能说完，长的也就半分钟吧，我往往还来不及感到厌烦便结束了。或者说，我对那些重复的内容早已经听得麻木，无所谓厌烦，他们想说就说吧。”

无先生“至于让我愉快的祈祷……最近的一次也是百多年前的事情了。”

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修二代的日常随笔