者不是云霞女士，简直就像是反向诱惑了。”

老姐“其实吧，我还真逆反心理地尝试过。”

我“忍了两天放弃？”

老姐“单次忍了不到两小时，一共忍了不到十次。”

我“从次数来说你还是有点尝试精神的。”

老姐“我是私下里偷偷尝试的，还专门挑了云霞宗外的地方试，甚至去找了据说养了满宗人见人爱灵兽的阮弥筒，但所有的尝试结果都表明，我对灵兽真的没有兴趣。我没有办法理解别人对毛绒绒或者冷冰冰的爱。”

老姐“我体会不到被灵兽萌到尖叫是种什么感觉。其实我能理解热爱小动物的人所说的温暖皮毛、娇弱叫声、湿漉漉的眼睛、美丽花纹等特征为什么让人心软，可这种理解是理论上的，我并没有产生同样的感觉，我不觉得那些特征让我心软了。我只能说我不讨厌它们，但我肯定无法因为它们的一点撒娇而巴巴地给它们送吃食、送玩具、看它们打滚一整天。”

老姐“有那时间用来练剑好玩多了。”

继续阅读

☆、06694-感性与理性并存

我“我完全理解你的这种心情，对于别人所说的好听音乐、好看图画、美景美食，我也有同感。我可以理解别人对这些的热爱，但我自己无法因此狂热。”

裴冰“美食你还是可以狂热一下的吧？”

有的吃就吃，没的吃就不吃，有啥好狂热的？

我“一般来说，修士所坚守的道就是该修士会狂热的内容吧？我对剑修之路虽然舍不得不走，但好像也没有疯狂的感觉？”

老姐“修士对于自己的道，应该是理智与感情并存？狂热往往带着非理智、只凭感觉行事的调调，有利于专注，却不适合进行理论研究。”

老姐“如果你是纯行动派，那么缺乏理性可能影响不大，但实际上你虽然行动当时惯于不过脑，可在没有行动需求时却想得很多。你不乐意完全脱离理性，所以一味地狂热本来就不该是你道的组成。”

老姐“甚至在你不过脑行动时，你不过脑的原因也不是一时狂热，而是因为理性分析往往需要花时间权衡，可能会导致反应不及时，于是你摒弃分析，将肢体交给直觉。由于直觉的建立离不开日常的理性研究，所以其实你在不过脑行动时还是包含了理性的。”

你反反复复强调‘不过脑’是什么意思？

我“驭兽的‘兽’指代哪些？”

老姐“肯定不只是灵兽，基本可以肯定包含了灵植。驭兽师的重点其实不在‘兽’，而在‘驭’。”

老姐“在低修为阶段提到驭兽师和种植师时，往往认为这两个职业分别对应了灵兽和灵植，二者的区别就像剑修对应剑、丹修对应丹的区别那么明确。可修真界的生物属性其实没有那么不可更改的隔离。”

老姐“当灵兽灵植成为妖修后，它们的属性便更近似人类，与灵兽灵植的距离远了些，且灵兽化为的妖修与灵植化为的妖修，在妖修修炼的意义上，非常相似，可以用同一套功法的那种相似，比不同门派同为人类的修士们之间的区隔还要小。”

☆、06695-分离与融合

老姐“驭兽师和种植师都是非常古老的职业。这类名字后缀为‘师’的，与名字后缀为‘修’的职业比起来，修炼时更需要本能。有时候甚至需要故意丢开理性，让该类职业修士用其本身、忘记自我地去感悟其职业的内容。成为兽、成为植物、成为天地暗示、成为世间执念，去本能地悟到些什么。”

老姐“为什么在职业的初期修炼中，对灵兽是‘驭’、对灵植是‘种’？驭带有很明确的控制意味，而种虽然也控制了埋种子、栽幼株的位置，可植物生长所需的条件种植师们必须严格满足，带有