期的当天，旧化神期死亡。

但问题是，这个所谓的‘近些年持续’只是从第三次大灾难结束到现在的三千多年，而旧死新才生的一对一交接，也只发生过一次，就发生在袁漾鹏长老和窥天门最近一位死去的长老司南岩之间。

袁漾鹏长老的化神劫形成于司南岩长老确定自己即将死亡之时，这事除了解读为世界法则指引外，也可以更人性化地说，是前长老的临近死亡让当时的窥天门元婴巅峰们都压力剧增，然后袁漾鹏长老成为了在压力中找到突破口的那一个。

净锦峰胡钒长老死后，净锦峰弟子们一样压力大增，现在齐婧和祝义岭在持续多年感受胡钒长老留于新灵脉的气息中，都逐渐踩在了结丹的门槛上，而且估计两人结丹成功的概率都不低。在胡钒长老死之前，净锦峰长时间为了适应不入流门派生活而努力，显然没料到这么短的时间内净锦峰便快要出两个金丹期。

生死在活人的意识中毕竟是很重大的事情，刺激出重大的发展并不奇怪。这也可以算是世界规则之一，但与‘世界限制某门派同一时间最多只能有一个长老’是两回事，后者显得世界意识——如果有的话——太斤斤计较。

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以主世界智慧生物们的长期做派，一个太小心眼的世界要么早就被气死了，要么则已经弄死了气它的智慧生物们很多年，反正二者没可能数万年地共存。

☆、07050-要求过高

裴简卓：“这样确实也说得通。如果符椿橡真能以窥天门内门弟子的身份成为化神期，那么即使她有对她影响极大的前置经历，但既然窥天门收了他、批准她进入了内门，就说明在加上那些经历的前提下，符椿橡符合窥天门的内门弟子标准，即是说她的化神期修为就也被包含在窥天门培养体系之内，并没有所谓的‘额外’，也不存在游离于正统窥天门长老之外的长老。”

裴简卓：“可能窥天门的长老数量规则排斥的只是出复数的同一类型化神期，如果是两类相差较远的道，则再多的化神期也被允许出现？”

裴简卓：“等个千八百年，当窥天门拥有超过两位化神期之时，我们就能得出答案了。”

裴简卓：“现在距离上一次大灾难已经过去了三千多年，离下一次大灾难估计还有五六千年；上一次大灾难导致的修真界损伤已经修复改进完毕，现在又不用太急着对下一次大灾难做过于有针对性的防御准备、可以放松心情地探索很多难以提前预料回报的小众领域。”

裴简卓：“这正是社会的黄金发展期，出大能的概率、大能道的包含范围以及道的变化花样，都应该会呈现出爆炸式的效果。”

裴简卓：“我们正在见证盛世的来临。”

我会在当好记录者的同时，争取也成为盛世的协助建立者之一。不对，应该说，只有当我成为了这盛世的协助建立者之一、成为了这盛世最顶层的一部分、成为了毋庸置疑的大能之一，我才可能当好一个记录者。藏书阁的总领导必须是该门派最顶层的修为者之一。

小随：“最保险的是不是成为最顶层的唯一？如果裴骥长老入了化神巅峰期、开始冲击大乘期，惠菇长老是不是就很难比较透彻地理解、记录裴骥长老了？”

……为什么这份工作的要求非得这么高？

裴冰：“那你就降低标准，只收集世界信息的八成？剩下两成超出你理解能力的，你就放弃吧。”

裴简卓：“我们不必苛求完美。百分制下的八十分已经算得上优良，如果你再努把力，达到九十分，就是毫无疑问的优秀，足以史书留名。”

☆、07051-未来可期

不是留不留名或者优不优秀的问题，是……资料癖的问题。一想到世上有一部分资料我能隐约注意到