☆、04696-一个案例

冯锵：“个人喜好问题,没什么不妥的,只要你高兴并有能力远离让你不高兴的人。”

我：“我是欺软怕硬，但我觉得我的好恶不是基于那个。我不敢激怒比我厉害很多的大能,但面对比我弱很多的小辈,我最多是不搭理,只要那人没有骚扰我，我就不会对其有额外的感情,喜欢或排斥或想欺负，都不会有。”

冯锵：“挺好的。”

卓萄：“这么解释一通能显得你高贵吗？”

我：“卓鬼修，说起来,你是让我觉得最没有距离感的鬼修，与你接触时,我觉得与接触一个讨厌的人类修士没有区别，跟其他鬼修的隔离感全然不同。你怎么能把自己过得这么活人？”

卓萄理所当然：“因为我要跟锵锵在一起啊,我与活人太隔离的话,我的存在就会伤害到锵锵了。我的所有变化都是为了让锵锵能接受我。”

冯锵：“其实这对鬼修不好，所以这么些年卓萄的修为才一直上不去，他是在以损伤自己为代价保护我不受伤。这很糟糕，尤其鬼修的部分损伤,是不可逆的。不过有其他鬼修跟我说，‘没办法，鬼修执念重、认死理,卓萄既然已经决定如此,劝也劝不了,就随他吧，大不了你们同归于尽，死在一起也算全了他的执念’。”

我：“我经常都不知道该同情你还是卓萄。”

冯锵：“都不用同情，这是与你无关的琐事。如果你有兴趣，你就旁观、当作记录一个案例，也许将来你遇到其他难事时，这个案例能带给你一些思路，也就算是不枉你认识我们一场了。我们在你的生命中都只是过客，不用想太多，很多事情也说不清对错。”

冯锵：“如果要我说，我认为是我害了卓萄。他死时肯定丢失了一部分智力与理性，感性与执念却被扩大，才会导致他不惜一切地不离我的身边。鬼修，不是直接继承了那死去的活人的一切，有些东西随着死亡一起消散了，留下的，已经不是那人完整的灵魂，而是残缺的。”

卓萄：“可我喜欢自己现在这样，我也记得我活着时的一切。”

冯锵：“很多存储工具都能记下一个人的一生，尤其玉简，连感情波动都能记下很多，但拿着那份记录加个身体就是复制出了那个人吗？”

☆、04697-可能是连续的

小随：“当灵宝的主人死后，即使灵宝留存，也与主人还活着时的那个灵宝不一样了，有些东西一定会和其主一起死去。失去主人的灵宝能活很久很久，似乎久到没有尽头，是因为，不是活物，只是如同记忆、影像的留存，只要保护好存储工具，就能无限长时间地存在。”

我：“当留存的记录足够丰富、当以此制作出的假人足够生动，真与假、生与死的区别在哪里？”

冯锵：“不知道，也许我死之时会明白，可惜死亡只在一瞬间，于是即使我那时获得了答案，我也不能将答案传递给你。”

我：“我本是来找你理顺我的一个思路，结果新话题一出来，我就转而去纠结我算不算活着了。也许我上辈子死时就已经死了，留存的记忆灌入这辈子的身体中，这辈子的身体只是一个记忆存储工具，我只是一个假人？”

冯锵：“我真不知道，但也许是？如果是，你会如何？”

我：“好像也不会如何，日子该怎么过还是怎么过。但我上辈子真的死了吗？我并没有感知到死亡的那一瞬间，它似乎是悄无声息地发生，没有带给我灵感。”

冯锵：“也许是因为你那时太弱了，在死亡来临之前已经失去了思考能力，便抓不到死亡的那一瞬。”

我：“真浪费，不然我这辈子天生就能懂死亡。”

冯锵：“也可能正因为你有第二辈子，所以你才没