方茴息“我与你能否继续交流下去完全取决于你一念之间。如果你不想见我，那么我没有任何手段可以『逼』你，因为我丝毫动不了你的利益，你于我是另一个层面的存在，我没有任何办法压缩你的回避空间。所以，我选择坦诚说出我的想法，剩下的主导权都归你。”

我“好吧，那我也坦诚一些。其实，我不属于这个世界。我的意思是，你正在经历的这个时代，在我的世界属于历史，几百年前的历史。而我确定我没有穿越时间，所以这里要么是平行世界，要么是人造幻境。”

☆、6紧抓重点

方茴息“就是说，我可能不是真人？”

我“不一定。也可能这里的场景虽然假，但所有生物都是真，也许有大能将很多生物抓到了假场景中进行观察。还有可能这里的生物、场景以及所有的一切都是真实，是有大能将历史中的一段截取了出来，构造了一个新世界、新秘境，再添加入一些变数，使该秘境的发展与史实出现区别，其实也就可以看作平行世界了。”

方茴息不知道有没有听懂。古代凡人界与修真界的交流度远低于现代，很多人现代凡人知道的修真常识古代凡人无法理解。实际上，受限于通讯手段、教育普及度等原因，古代凡人界的很多常识的普及率也很低。工具的尚不发达导致生产率低下，也就意味着物资不足，很多人还挣扎在生存线上，对与生存没有直接关联的空泛理论所知甚少。

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方茴息只问“在你所知的历史中，有我及我的画的名字吗？”

他的关注重点清晰坚定得简直惊悚。

我“有。你的画会成妖。”

方茴息“只能说这么多吗？”

我“虽然感觉上你坚定得过分，但我还是不想说另一个世界的‘你’的未来，那可能会带给你压力，导致你在进行关键选择时出故障。”

方茴息“所以另一个我的未来很……出『色』吗？以至于如果我做出任何不同于那个我的选择都会让我的未来出现遗憾？”

我“他确实很出『色』，不过也不能说全无遗憾，所以你的不同选择可能会让你走到更好的未来。但我不希望我出现在你的选择依据中，我希望你是发自本心地做出选择，而不用顾忌任何事情。”

方茴息“但如果你的话影响到了我的未来选择，那么应该是因为我将之当作参考依据与其他参考依据放在一起进行了权衡，得出了综合结论；如果没有你这份依据、只靠其他依据则会得出另一个综合结论。两个综合结论是可能不同，但都是我发自本心的选择。”

我“另一个世界的你与这一个世界的你的信息本就应该不互通。”

方茴息“但如果已经互通，便无所谓‘本应该’的说法？”

☆、7同甘共苦的关系

我“既然你愿意带画来见我，那么接下来我可以长时间待在你画的附近吗？”

方茴息“距离他化妖已经不远了？”

我“另一个世界的历史中是这么说的。”

方茴息“但在仙人的定义中，‘不远’是一个很宽泛的概念，从一两天到一两百年，都有可能。”

我“是的。”

方茴息“如果我拒绝呢？”

我“我尊重你的选择。我本来也怕我靠太近后会影响他的化妖，要是最终看到这个世界的你没有画像妖了……会很遗憾。”

方茴息“只是遗憾？没有愧疚？”

我“成妖的因素很复杂，不同世界的两幅画，其经历肯定有细微差别，这些差别中的任何一个都可能导致不成妖。我可能是其中之一的因素，但不能说一定是我的错。”

方茴息“既然你想看他化妖，那当他遇到危险时你是不是也会保护他？”