成人形的时候满身都是腥臭味，他还为那气味自豪。张嘴时能看到他牙齿上有清不干净的血污。”

任泳鸣：“但那种妖根本不会愿意以递交申请的方式进门派暂住，它们靠近门派时都是想着攻击、能吃一个算一个。偶尔突发奇想试图进门派时也是采取偷偷摸摸的方案，不走明路，因为他们很清楚一旦他们走明路，即使不被拒绝也会被盯死，严重妨碍觅食。”

我：“那种基本都是妖兽了吧？包括苗妙缈说的牙齿上血污清不掉的那位，除非灵力本身已经被污染到变异、整个经脉都往适应血腥的方向靠，否则，灵力怎么可能清不掉体表的污迹、气味呢？”

苗妙缈：“因为喜欢，所以不想清除；因为过分喜欢，所以将这内化为了自己的道；而一旦成道，便肯定不是妖兽了。”

任泳鸣睨着我：“别把不喜欢的东西都往妖兽、邪魔上靠，你得承认，这世上就是有很多道让偏好安分生活的人难以接受。如果说所有道都在道德的框架内，我们才应该担心这个修真界失衡、濒临崩溃。”

☆、08658-诱饵邀请

我：“滥杀确实违反道德，可要说它成道就不对了。‘滥’意味着无脑，无节制、一味放任自己欲望的修炼形式怎么可能走得长远？与杀相关的道有很多，以杀止杀、以杀断牵挂、杀即为救、杀促使生等，这些其实都不适合放在道德的框架内来评判，也不能单纯说它们善或者恶，因为这每一条道都有符合道德的一面，也都有违背道德的成分，它们走到了更客观的层次，展现的是一类规则。”

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我：“走在此类道中的修士以这些规则成就了自身的强大，其他从这类道中感知到了威胁的修士如果想击败那修士，就得拿出更强大的规则，而不是去定义好与坏。到那个层次，已经没有好坏的说法了，因为太稀少，每一条道中包含的内容也太丰富，已成世界，适应那世界的便能活得好，不适应的就会觉得那是灾难。”

我：“都是站在自己的立场上给出的评价而已，没有普适性。哪怕是仲眉……剖掉活人与剖掉小白鼠，如果其意识既是活人又是小白鼠，又有多大区别呢？”

任泳鸣：“说什么乱七八糟的。”

我：“你是不是找我有事？”

任泳鸣：“想拿你当一个诱饵。”

我：“钓什么？”

任泳鸣：“凤凰。”

我：“那不是应该拿你自己当诱饵吗？有凤凰血统的是你又不是我。”

任泳鸣：“我又没说只有一个诱饵，我自己当然也会参与。”

我：“钓成功的几率大吗？需要与赤乌宗合作吗？”

任泳鸣：“我不知道这事该怎么算几率。先不带赤乌宗。参与的人越少，最终在总收益为定值的前提下，每一个参与者分得的利益越大。”

我：“你这个零和想法很不对。总收益很少有定值的说法，只要每一个参与者都能力足够且认真出力、没谁划水拖后腿，那么参与者越多，收益总额应该是越高。”

任泳鸣：“是吗？如果一起去一个秘境，参与者能做到的极限也就是把秘境彻底拆了，然后瓜分掉那个小世界，没有更高的收益可能了吧？这时候假设一个人便能吞掉此秘境，其邀请另一个也能独立吞此秘境的人参与，二人能研究出怎样的更高总收益？”

☆、08659-傻猫

我：“这么野蛮，动不动就是生吞。能不能想点可持续发展的方案？让秘境生小秘境、万年之后得到一大群小秘境，这不就是提升总收益了吗？”

任泳鸣：“我活不到万年。”

我：“说不定你促使秘境生崽后，你得到秘境的报恩，然后你半秘境化，便有了上万年的寿命呢？能量也好，