☆、09108-别人的与自己的

惠菇长老：“各门派将自家教材高度公开化,是第三次大灾难之后，也就是你身处的这个时代，才养成的习惯。第二三次大灾难之间的时代,有试探性的交流，但绝不至于自家教材每改一个版本都邀请别家门派来开场讨论会。第一二次大灾难之间的时代，功法是各家机密，偷功法之事层出不穷。至于第一次大灾难之前,各家功法都不完善,都还在摸索自家门派究竟要走什么道，门派之间交流不多，战斗很多。”

我：“除了正经交流所得外,云霞宗难道没有偷过昆仑的元婴级功法？在推崇高级功法、觉得功法代表了一切的时代里，元婴级功法的诱惑力还是很强的吧？”

惠菇长老：“偷来的功法，残缺的、错误的、与功法完全无关的，各种问题都出过。在推崇高级功法的年代里，偷功法的手段固然很多，但防备偷窃的手段也一样精妙。君妙梁建派于那个时期,也在那个时期栽过不小的跟斗。亏吃多了后，大家便意识到，从外面拿到的功法,自己能读懂吃透的部分,使用起来才放心；读不懂的部分强行照着修炼,哪怕那部分功法本身没问题，自己也多半要练出事故。”

惠菇长老：“问题是，能读懂、能吃透的部分，往往与自己原本修炼的功法思路一致，这时候练外来功法和练自己原本的功法有什么区别呢？”

惠菇长老：“一个修士对别家门派的功法始终只能以交流为主,而且最好是住进那门派内、感受那门派的气氛才能略微脱离自己的固有思路、理解到那门派功法的真正核心。越高等级的功法理解起来越是如此。”

我：“入门级功法的学习基本不挑环境，在近乎于无灵气的凡人界也能学。筑基级功法起码要在有灵气的环境中才能学，金丹级功法二流门派以上才有研究条件，元婴级功法……只十大可以研究，仅昆仑能够实用。”

我：“但散修可以学习所有等级的功法。”

惠菇长老：“因为散修并不追求完美适合自己，他们都是先用着再说，如果用出问题了便扔掉这个、换另一个继续用，经常胡乱折腾自己的身体。散修一方面对资料斤斤计较精打细算，另一方面却仿佛觉得自己的身体属于可无限再生资源、不用白不用，遇到什么都想先拿自己去硬抗一波。”

惠菇长老：“散修可能是因为能实在抓住的东西很少，所以经常很豁得出去；门派修士挂念着门派、觉得自己的命留下来能换得更大的价值，所以不乐意随便冒险。在不同的条件下，这两种不同的作风会有不同的优势，组合起来更能覆盖整个世界、所有环境。”

☆、09109-融在一起

我：“我爹应该看过昆仑元婴级教材吧？我觉得他这么暗示过我，或者叫明示。为什么这些感悟心得里没包括他的？”

惠菇长老：“他说他把他的相关感悟心得用在你身上了，让我们直接观察你。”

我：“即使让观察我，但他也应该写过针对我的教案，他难道不是元婴期时便……哎不对，你说这次开放给我的心得只有元婴期的，没包括化神期。所以我爹元婴期时没看过昆仑的元婴级教材？他化神期了才想起来看？”

惠菇长老：“一般我们确实建议看外门派教材时只看低自己大等级的部分，不要看与自己同等级的。最起码看的时候你应该对外门派教材有小等级压制，而不是还让教材高你数个小等级。你还真不怕练岔了功法。”

我：“云霞宗又没有元婴级教材可以给我照着练，我现在所用的功法已经是我自己根据前置学习经验调整出来的了，是独属于我的功法，昆仑的那些不会冲溃我的作品。”

我：“而且教材与功法还是不大一样，教材更偏向于知识点的罗列，功法则是灵力运转方面的。”