☆、09140-核心

我：“但实际上如果我们把师父、门派、实践渠道甚至灵气环境都抛开,像未入练气的孩子那般只看教材，我们就会发现，教材内除了包含不知道好像也没影响的纯理论外,还包含了师父式的关键指点、申请任务的渠道电话、部分秘境门票的获取方式等我们修炼用得上的一切外部信息。可能部分信息写得相对浅显简略,但没有任何我们必须用到的信息在教材中全无提及。”

曹郭长老：“教材确实是门派培养弟子的经验积累精华所在。不过，可能就是因为写得太精华、太普适了,所以必须有老师根据每代弟子的具体情况更新教学方案，才能让大家听懂。如果只让弟子们自己看教材,那么看睡着的几率更大。至于让弟子们自己照着教材中的功法练,练岔的概率实在太高。实际上很多弟子即使有师父指点功法，也经常会练出些奇奇怪怪的问题，让做一对一指点的师父防不胜防。”

曹郭长老：“可以说门派内每一个师父对徒弟的指点都是源于该门派的教材，同一个门派不同师父表现出来的不同教学方法,只是对同一套教材的不同解读。当师父基于教材研究出了新的、可以用到除其徒弟之外的很多其他小辈身上的普适指点方案时，那新方案也会被收入教材，指点该门派的更多弟子。”

曹郭长老：“往极端了说，教材可以视为门派的核心,门派内的所有一切都可以视为围绕教材来布局。包括机构、气氛、戒律处条款、任务处流程,甚至食堂菜谱,所有，都是在为教材服务。”

我：“不对吧？弟子才应该是门派的核心,包括教材在内的门派所有一切都是为弟子服务。只要弟子还在，则即使教材丢失了、毁灭了,也可以重建；而如果弟子没有了，或者再也找不到符合该门派主旨的孩子成为弟子，则教材再完善也必须推翻、废弃。”

曹郭长老：“什么叫‘符合门派主旨’？什么能反应一个门派的主旨？”

我：“肯定不是成文的教材。主旨是一种感觉，要刚刚好、不溢不缺,且会随着各种因素的变化而频繁改变，不是落于纸面、每一次调整都需要一群人商量、连个标点的改动都不能马虎的教材可以容纳的。教材最多成为这个门派的地基，地基之上具体能建出什么来，得看每一代弟子的努力。地基必须坚固，但生活与修炼都需要很多变化与新鲜。”

☆、09141-不一样

我：“你真的是妍幸门的长老吗？曹郭长老在外的形象一向都比较靠谱，你怎么张口就瞎扯？”

周围的妍幸门弟子全都往后退了几步。

以各种姿势挂在我衣服上的精灵问小随：“在裴林被这个化神期揍之前，我们到底有没有希望进你的空间？如果完全没希望请你立刻告诉我们，我们好赶紧另找一个地方躲起来。我们如果被卷入化神期与元婴期的斗殴，我们可能会被迫消失。虽然说精灵们的死只是另一场新生的开端，且新生的精灵能完整继承老精灵的记忆，新老精灵的生死衔接格外顺滑，但，还是不一样的。”

精灵：“你们能明白吗？不管衔接有多顺滑，生前、死后、复活，都是不一样的。”

小随：“嗯，知道。就像主人在以为自己拥有上辈子之时，和发现自己只是获得了来自另一个世界的某人的记忆之后，即使他本质没有改变，但他还是觉得有一些东西不一样了。好像只获得了记忆的自己便不再背负上辈子的沉重。”

无论那是我的上辈子还是仅仅一份记忆，都没有沉重。只是一个凡人早逝的一生罢了。我这辈子已经观察过很多很多凡人的一生，有寿终正寝的，也有意外夭折的，有只通过通讯器聊过天的，也有面对面接触过的……数量多了后，便似乎都只是数据的一部分，连我自己好像也只是一份数据。