得愧疚、占便宜时有底线，所以你们才能近乎本能地平衡好公与私。当你们长期受到来自云霞宗的保护、照顾时，如果你们无法做出足够回馈云霞宗的事情，你们便会感到愧疚、焦虑，你们会千方百计地找机会把你们从云霞宗获得的好处以云霞宗需要的方式还给云霞宗。有时候你们宁可牺牲一些私来优先满足云霞宗的公，而并不喜欢牺牲云霞宗的公来满足你们的私。”

尤长老：“你们想要成为云霞宗的保护者，而不是一直被云霞宗所保护。更进一步说，你们想成为云霞宗的长老，而不是一直当云霞宗的小辈。”

我：“既然目标在成为长老，那么说穿了，这不就是对修为的追求吗？很常规修士？”

尤长老：“但在没说到底的时候，你们的部分表现却就像是外人常说的‘被云霞宗洗了脑’‘傻乎乎地只知道云霞宗而忘了自己’。”

☆、09214-开门的能力

我：“我现在不是非要探讨这个话题，我现在几乎对讨论任何话题都不急切，我是说，我已经准备好进入贪欲世界了。”

尤长老：“不急。我希望能在把你的愧疚感彻底勾起来后，再放你进去。你对我越愧疚，你在这贪欲世界中的情绪投入度便会越高。你很难产生贪欲，但贪欲与愧疚都是会使人难受的情绪，所以当愧疚足够浓重之时，再稍加转换，便可以得到很多很多的贪欲、与这玉简世界发生共鸣。”

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我：“云霞宗弟子对自己人、自家门派才特别容易愧疚，这类愧疚累积得可以没有上限，但对外人……当年姜掌门去万欣秘境的时候，万钦就完全没考虑过让他扮鬼，因为万钦确定，姜掌门不会对被他的鬼形象吓到的近万名修士有半点愧疚。”

尤长老：“他们修管理道的，情绪方面是比较不常规，可你不是姜未校，我也不会对姜未校进行这类的情绪引导。”

我：“这种情绪引导用在惠菇长老身上会起效吗？”

尤长老：“你问什么时候的惠菇？现在的？无效。不过元婴初期的，还有效。如果是金丹期的，效果绝佳。”

我：“同一个修士在不同修为时，有时候简直像是不同的人。”

尤长老：“越是高修为，修士越是追求新鲜感，这些新鲜感既来自外界，也来自修士自身。修士会尝试做不同的自己，以不同的姿态与外界发生互动，得到不同的感受，直至穷尽自己的扮演想象力。”

我：“必须得到您的批准后我才能进入这个贪欲世界吗？必须您把这世界的门打开了，我才能进？我没有能力自己打开？或者，如果我试图自己开门，您会阻拦我？”

尤长老将玉简飘到了我与他之间：“我现在承诺，只要你尝试开门的动作不会伤到玉简和书世界，我就不会阻拦你的任何尝试。”

我：“您没回答‘我有没有能力打开门’这个问题。”

尤长老：“哦，不是故意的，因为我从你话语中领会到的疑问比你直接表达出来的多很多，我不清楚哪一些疑问你迫切需要答案、哪一些你在生出疑惑的同时自己便已经有了答案，所以我先只回答了直接涉及到我的那一个。”

尤长老：“然后现在来回答你有没有能力开门的问题。我的答案是，如果你找准了开门方法，你就能。开门实际需要做到的动作都在你能控制的范围内，不过你能不能找到那个方法还有悬念。想要找到那方法，你需要对这个书世界有所理解。”

☆、09215-基本功

尤长老：“当你进入这玉简亲身经历了它的运行逻辑后，你对它肯定能理解到足以靠你自己开门的层次，也就是你可以纯靠自己地在想脱离那个世界时很快脱离；可在进入之前，你能否只凭观察它流露在外的气息判断出它的本质，则不好