我们突然发现世间还存在一个和自己一模一样的‘我’，那我们的坚持、我们在迷惘中的跋涉，不就显得像是笑话了吗？”

我：“但理论上说，如果没有经历过完全相同的人生，那么便不可能造成两个完全相同的人格，于是所谓的‘复制品’只是徒具其形罢了，它并不明白这个人与艰难抗争的真正心态。画虎画皮难画骨。”

劳辛：“但由复制体取代原版之人的例子也不是没有。如果复制出了精髓，如果复制时剔除了原版的软弱面，这复制品有可能变得比原版更加强大。”我：“那也就与原版不同了，并不再是‘复制’。也许从褒义的角度讲，可以称之为青出于蓝而胜于蓝？假如他再把原版的痕迹抹去、洗掉他自身仿品的名声，最终他还可以让自己成为‘原版’。‘欺骗世人’有时候并不算太难，毕竟多数人没有感知过同类的切肤之痛，他们可以轻易地遗忘，也可以轻易地将虚假面具当作真实。”

☆、09514-可以转为修炼问题

劳辛：“久而久之，连仿品自己都可能错以为自己才是原版。比如我就不太确定，如果我从未戴上这面具，我的长相会是如何。基本可以肯定，不戴面具修到化神期后，我最习惯的样貌与现在这张脸应该会不同。”

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我：“但应该也差得不是很远。你现在的样貌中最显眼的是往生门气质，而五官结构……挺大众脸的。”

劳辛：“称不上美人吗？”

我：“化神期论颜值都……如果没故障也没特殊的审美偏好的话，就都是美人。你这张脸，美得中规中矩。”

劳辛：“假如不考虑我的修为，你觉得我的颜值如何？”

我：“……好像，没有评价的必要？修为本身也是……颜值的一部分？这样说好像有点奇怪，可内与外确实是融为一体、不能拆开了理解吧？”

劳辛：“那你觉得你的美貌与你的修为还能拆开理解吗？”

我：“考虑到已经有不少人说在三次元面对面看我，与在影像记录中看我，感觉差别很大，所以，可能也不适合拆开？生物对周围环境灵气的感知会影响到他们的视觉？生物的每一种感官都不是孤立的，它们会相互影响？”

我：“等玉和仓鼠来到主世界后，如果能快速让它们沉浸入修炼的快乐中，它们便可能会暂时忽略自身的样貌变化问题；而等到它们从修炼中回神之时，它们的修为可能已经有了明显提升，便可以弥补纯身体颜值的退化？在考虑颜值时，不能孤立地只看脸或者皮毛光泽度，还要考虑它们的健康与武力值。”

劳辛：“当问题转到了修炼、修为提升上，事情是不是就显得简单了很多？”

我：“只能说是显得有条理了很多吧？修炼可从来不是一个简单问题。”

劳辛：“但当小修士刚刚学会引气入体，也就是刚刚踩到修炼的入门门槛上时，他们往往会为门后瑰丽宏大的修炼世界着迷。那时候孩子们暂时看不到修炼的艰难处，只看到了其中最美好的部分，只希望自己能终生遨游其中。那最初的一份着迷是支撑很多四五灵根散修坚持走下去的重要动力，是他们在遭遇了许许多多磨难之后依然牢牢记得的初心。他们不是盲目地修炼，他们一直都知道自己踏入修真之路是为了什么。”

☆、09515-画卷

我：“有看得那么清晰吗？我刚引气入体的时候只觉得身体轻松了不少、脑袋清明了很多，但并没有看到很瑰丽的景色。”

劳辛：“单双灵根确实看不到多少，因为我们入练气的年岁实在太小了，而且入得也太轻松、太迅速了。很多东西我们都只轻飘飘地瞥了一眼，在来得及理解那是什么之前便错过了，最终就只留下了‘舒服’‘美丽’等浅薄的印象。但这个过程在四五