，此刻不宜下场了。”

诸人一听，有人叹道：“倒也是。”

还有人道：“诸位且看，那后面似还有人，极可能是我元夏另外两名叛逆，那要小心防备。”

刘上真道：“这倒无碍，此辈若不上前也还罢了，若是过来，也不过是如缠相、商络二人一般受我法仪所制。”

“可当前之人必先处断，不然若见我不动，便是不攻上法台，此人也能扫平外围守御了，于我大是不利。”

就在这时，却有一个方才一直默不作声的道人开口道：“诸位同道，此人不若交予绍某如何？”

其余人都是露出诧异之色，显然想不到会是这位开口，有人笑道：“看来绍道友这是胸有成竹了。”

刘上真道：“绍道友前去也无不妥，便是不成，退回就是，他人便是有心，仓促间却也看不出绍道友道法变化所在。”

诸人都是同意，绍道人便执一个道礼，脚下飘起一团纹理交织的锦云，托着身躯，从上方飘落而下，

他之道法“成机录命”，乃是以“缚限自身，断算外命”旨。

这等方法，主要就以天机绳尺，断算人为，再以天机合理杀之。算断越准，那么越是推动道法越是厉害。

而他有三算之机，一算不成，则是重作录命，且定算次数还会再加数多层，三算不成，则道法反夺，损伤自我，若是三算皆中，那么他会做那最后一算，此算一立，无论他算断何事，都必然会成为现实。

只是这等道法不适合冲在前方，而适合在后方慢慢处断，关键也能起到奇效。

然则他若不是亲自在前斗战在前，完全是借助他人之势对抗，那么他本人是得不到任何好处的，而若单独对垒，一旦定算对手，则好处皆为我有，此中玄机，则可不为外人道。

而面对方景凛，他已然暗中断算了两次。

一次他认为上来方景凛不会出手，且是在两人败了之后才会显身；又一次他认为己方必输，且是认为不出百息即可解决斗战。

这两算皆是是完全料准，而这第三次却不能躲在背后，却需当面断算了。

随着他已是踏动法座，落至下方，他执有一礼，道：“请教道友名讳？”

方景凛却是笑了笑，没有回应。

他可不会随意回应对方，谁知道对方掌握了什么道法？或许知悉名姓就能发动，也不一定，那他上来就是吃亏了。

诸道法之中，强攻道法看来是威能最大的，但短板也很明显，过于直白，躲避起来反而容易。

反而是那种长于变化的道法其实才是最令人忌惮的，你不知道那会是什么，也不知对方能有手段。

纵然他身后还有岳清泽、丰神常二人可以用来为自己替避，可能小心的地方他一定会小心，绝不会随意放纵。

绍道人看到他这反应，心中有数，这一个看去自傲，但实际上城府颇深，谨慎善谋之人，一個修道人得道法与其性情、所修法门、乃至惯常行事风格是息息相关的。

再结合所展现出来的道法路数，他算断此人当会与他对峙，只要自己不出手，那其人也不会主动出手。

但是这样还不够，他决定再加一个筹码上去，于是目光一闪，“其人当会在一刻之后，对自己发动攻袭。”

这样推算，不管是方景凛唯有在他算断的时机上发动，才算符合道法定算，若是早得片刻，或是晚了一会儿，那就不算成功。

这个时机，也是他之道法冥冥之中给予自身的反馈，若是成了，则有莫大好处，日后断算之数或能三去其一，若是失败，则会对自我道法产生怀疑，则日后愈发不准。

此刻场中，两人默默站立在那里，看似不动，实际上道法已然开始运转了。

方景凛的道法，拖得越久，胜算越大，而绍道人