第三章 灼炎(1 / 2)

所谓活祭,就是在锻造的时候用诞生灵智,还没有化形的妖兽,用特殊的锻造手法,以血淬火,以魂融剑。

而且,活祭并不是一只妖兽可以搞定的,这要看器物什么时候诞生出灵智什么时候就算结束。

而且活祭时候,妖兽是不能有任何怨恨情绪的,不然锻造出来的器灵会反噬主人。

所以这种锻造的手法一经问世,不知道有多少灵智初开的妖兽在睡梦中被掳走,直到被活祭,还沉睡在睡梦中。

这算是一门邪法,但却不是禁术。

这种活祭是用不了人族的,不然为什么要选用灵智初开却还未化形的妖兽。

人族的灵魂强度天生高于妖兽,而就算是妖兽化形之后,其灵魂强度顶多也是和人族相当。

灵魂强度高,也就代表着抗拒,这种和修为无关的东西只在人族身上所体现出来。

人或许可以悄无声息的死去,但是他的灵魂绝对不会悄无声息的消散。

如果用人族活祭,在灵魂快要消散的时候给你留下各种情绪,到最后必定反噬,毕竟没有人会心甘情愿为了一把兵器而死去。

而且这是有过记载的,但是也总有不信邪的,但是用人活祭的,到最后无一不是被反噬而亡。

这种反噬是由内到外的反噬,由灵魂到肉体,逃无可逃的。

而化为人形的妖兽也是一样。

所以,这种锻造法,属于邪法,但却不是禁术,而且这种锻造法是狗大户专属的。

因为对于这种锻造法所要承担的载体是有要求的,不是什么东西都行,而且妖兽也不是一只俩只的,是要准备充足的。

不然一旦妖兽用完了,灵智还没有诞生,锻造就失败了。

失败的话不会和没有使用活祭的普通锻造法一样,化为普通的器物,而是会彻底报废。

而且对于锻造者来说,修为和锻造的水平一定要高,不然驾驭不了这种方法的。

这种种严苛的限制,让这种有违妖和,无违人和的锻造法成为了狗大户的专属锻造手法。

林谪茗手里的这把剑是他便宜师父为他量身打造的。

为了契合林谪茗所修炼的火属性灵气,林谪茗的师父差点把青玄宗附近未开智的火属性妖兽给抓绝种了。

在加上载体的材料,以及请器峰峰主炼制,阵峰峰主刻画阵法,这里面的花费以及人情不可谓不多。

这把剑从诞生开始就已经是低阶法器了。

这个是什么概念呢,打个比方。

林谪茗的师父是洞虚期的修士,在加上青玄宗剑峰峰主的身份,他所用的武器不过上品法器,而林谪茗一个金丹期的菜鸟就用下品法器了。

武器品阶从低到高分别为宝器,灵器,法器,道器,还有霸主宗门压箱底的半仙器。

除了半仙器,每一个品阶分为下品,中品,上品,极品。

而到了半仙器这个程度就已经没有等级的划分了,毕竟能到仙器的基本都已经是器灵与本体合二为一,与人并没有太大区别。

而修为从低到高则被划分为炼气,筑基,虚丹,金丹,元婴,化神,分神,洞虚,大乘,合道,渡劫。

除开练气期外,每一个境界有九层小境界。

练气期就只有三个阶段,感气,引气,练气。

顾名思义,感受灵气,吸引灵气,炼化灵气。

练气之后才是修炼的开始,不然就是比普通人强壮健康一些的普通人而已。

而林谪茗一个金丹期,就用和洞虚期相同品阶的武器,就知道林谪茗的便宜师父对他有多溺爱了吧。

而林谪茗也没有辜负他的溺爱,冠绝青玄宗内宗众多弟子的修为。

剑被林谪茗命名为灼炎。

灼炎没有华丽的外表,单从