、“没有用”的人。”

格林想起了当时的情景，叹了口气“我不知道，为什么生产力提高了，科技发展了，生产效率也提高了，却反而人们更加痛苦了。但是，我又觉得，其实自动化、智能化的推广，本身没什么问题，它们解放了人的艰苦工作的说法，明明也没有问题啊。那到底是什么出了问题？”

看学生如此说来，尼尔森道“格林，其实你说的这些痛苦都是真的。你说的那些美好的情况，也是真的。这并不矛盾。只是，你说的美好的情况，都是建立在生产资料私有制被消灭，无产阶级专政情况。

生产资料归全民所有之后，在共有制下，大家都是山河的主人。这时候，自动化、智能化的推广对广大劳动者来说，才是真正地帮助他们从繁重的、重复的辛苦工作里解脱出来。

因为生产资料归全民所有，他们也是国家和社会的主人，所以即使很多大部分人脱离了生产体系，有国家社会托底和调配，他们不会出现经济问题，吃穿不愁，养生丧死无憾，生活安然，生活水平不会降低。

还年轻的，愿意再次工作的可以在国家的支持去脱产深造，重返岗位。年纪大了的可以去追求自己感兴趣的事，比如养花弄草，含饴弄孙，或者去娱乐旅游、绘画音乐，做什么都可以。

然后新一代会在国家的培养下得到最好的教育，慢慢顶上老一辈。”

听了老师的话，格林有些明白了。

但他愈加不安“那如果是在当下的社会呢？如果我们的革命不成功，比如现代的美国呢，这些‘不被需要’的人，会怎么样？”

尼尔森远眺远处金红色的太阳。

太阳高悬天际，它曾照过沧海桑田，也将继续照着下一个人间。

金红的阳光穿过美利坚的高楼大厦，照不到被高楼所荫的街道上。

这位出身最高学府，却毅然投身革命的前知识分子深深地叹了口气

“格林，其实自动化、智能化在各行业的推广致使大量民众失业的事情，并不新鲜。

在历史上，也曾发生过类似的事。”

“你听说过新济贫法吗？”

黄昏，科迪负手站在高楼上，鸟瞰其下的城市。

这座闻名世界的大都市，依旧亮着璀璨的灯光，辉煌如昔。

只是此时夜色中，家家闭户阖门。

而街上却分外人头涌动，街头几成堡垒。情绪激动的人群再次上街了。

武装到牙齿的军警正驾着大型杀伤武器，毫不犹豫地冲着人群扫射。

地上流了一地的鲜血，尸首越来越多。

人群手中的标语、横幅等要一同落在血泊里。

“新济贫法？”听到科迪忽然说出这个词，手下想了想“您是说英国的那个？”

“在过去的几个世纪，工业革命期间，机器生产大规模发展，迅速取代了手工工厂，同样地产生了大量被抛出生产力体系的平民。”

“在工业革命时期，因为大量工人被机器而失业，这些失业的工人加速了社会动荡，推动马克思主义思想出现。

为了‘稳定社会’，也为了‘减少浪费’。以英国为代表的资产阶级国家，曾采取了马尔萨斯等人的理论，认为之所以世上有贫困，就是因为没有用的穷人占了上帝给予其他人的太多资源。

在这种理论的指导下，英国搞出了新济贫法。并在新济贫法下，设立了济贫院。

济贫院实施劣等处置原则。

所谓劣等就是指游手好闲者的状况不应明显好于收入最低层独立劳动者的状况。

那些被抛出生产力体系的穷人，大批被强制没收全家财产，全家一起送入济贫院。济贫院的贫民被分为七种类型，每种类型的人被安置在不同的房间或者建筑里，丈夫与妻子，孩子与父母都被拆散