，为各部族融合为一个国家奠定了基础。可以说皋陶文化就是华夏文明的源流开端。

皋陶文化的核心思想是德治与法治的结合统治治理。《夏书》曰‘昏、墨、贼、杀’皋陶之刑也。据史书记载皋陶曾说“天讨有罪，五刑五用哉。”皋陶文化的主要内容是五刑，五教，五礼，九德，九族。

五刑就是指“甲兵、斧钺、刀锯、钻笮、鞭扑”。甲兵是抵御外敌和讨伐内乱斧钺是军中之邢，军队的刑法刀锯是死刑和重刑钻笮是较轻的刑法鞭扑则是对轻罪所施薄刑。

五教是指“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”。教化万民孝顺父母，友爱兄弟，爱护子侄。

五礼是指“吉、凶、宾、军、嘉”。包含了祭祀之礼，丧礼，聘享之礼，成军之礼，男女之礼。

九德是指宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、强而义。九族是指部落联盟核心的亲属部落。上古部落联盟的组织结构比较松散，依靠九族的亲属关系可以维系部落间的团结。增强亲族间的关系为融合为统一的民族奠定了基础。

皋陶为上古圣贤，他创五刑，兴五教，定五礼，立九德，亲九族，以他命名的皋陶文化为华夏文明的发展作出了不可磨灭的贡献。

对于这样的古之圣贤，后世的子孙们就是这样对待自己的祖宗。在秦凡重生前，皋陶陵园正在修建，而其他地方的汉奸陵园已被其乡人是修得美仑美奂。

蒋副局长振作精神说“不说皋陶，就说说古塔吧。”

秦凡也收回神思说道“蒋叔，实际上这个方案我们是经过反复推敲，反复斟酌的。首先考虑的是材质，我们使用的是布，而布的柔软性对于塔身是没有任何损害，又考虑颜色方面，我们采用的是防雨布这种布质，其它普通布的褪色、掉色无法保证，但防雨布可避免掉色的可能，以免污染古塔原有的建筑风貌。这是材料的保证。”

秦凡停顿了一下，蒋副局长却感兴趣地说“继续说，继续说。”

“蒋叔，请您想象一下，如果我们这个活动做起来的话，到时皋安的媒体会不会报道，我们再通过关系找一找省城的媒体来观摩报道一下，这是不是对你们申请维修报告有帮助？”秦凡问道。蒋副局长脱口而出“这当然有帮助。”

秦凡接着又借酒意说道“蒋叔，不满您说，我还想把这完成后，拍成照片，拍成视频寄到国外去。”话未落音，小舅忙站起急道“喝多了吧，老蒋，他喝得有点多，酒话，醉话，大家伙别往心里去啊。”

看着林意强的表情，赵家兄弟和蒋副局长都哈哈大笑起来。