黄金古树下，多出了两个人影。

正是罗桓和提亚马特。

提亚马特用不着过多的时间思量，就选择陪同那位冕下，来到此地。

作为精灵一族的母树，周围一定少不了精灵。

有卫兵、侍女，或是同黄金古树交流的特殊精灵使，数目不算少。

可他们对于多出的两道身影置若罔闻，完全没有察觉到已经有陌生人接近了母树。

提亚马特初时还有些忐忑，不敢出声。

因为精灵早已今非昔比，他们的女王纳西塞斯成就传奇，黄金古树更是难以揣度的存在，在那样近的距离，按照常理来说，很难不被察觉到蛛丝马迹。

后来见罗桓毫不掩饰地四处走动，仍然没有引发一丁点的异常，才把心放到了肚子里。

“唔...比我想象中更小。”

罗桓驻足，透过物质世界，窥视着精灵的安息之地。

数据和图像，总不如实地观察来的直观。

不归之乡的黄泉支流，非常细小，假如说，冥府里的能算作涓涓细流，那么这条支流就只是屋檐上流动的雨水。

拢共也就筷子粗细。

更没有立竿见影的作用，不归之乡中尚未出现黑色大地和醒来的灵魂，只有随着支流而攒聚的漂浮黑色砂砾。

到目前为止，黄泉支流还没有带来实质性的改变。

那么怎样用较为平滑的方式，将新习俗在精灵之中推广开来呢？

正当罗桓思索的时候，耳边却传来提亚马特的恭声问询：

“冕下，为什么在之前，您没有昭示自身的存在呢？”

这也是很多神创论支持者想问的问题。

罗桓没有早早地在巴比伦发展信仰，甚至他的存在，也在最近才被大多数人所认同。

和在致远星上完全不一样。

“啊这...不好说。”

乍一被询问这样的问题，罗桓选择搪塞过去。

原因有很多。

第一是期待不同。

致远星的地位非比寻常，如果说，巴比伦算是一次尝试，那么致远星就是基础，是稳定获取造物能量的最基本渠道。

稳定、可控，是最大的要求。

就算发展速度很慢，也没关系，只要稳就行。

加上当初，罗桓本身就没有多少能量以供取用，便对致远星的稳定看得更重，不稳定的因素是很难被允许独占鳌头的，所以他不仅展示了力量，还专门创建了维护信仰的组织，在尽量不妨碍科技发展的前提下，做到能够通过自身意志，对文明整体作出需要的调整。

对他来说，信仰只是一种要花费心思去维护的手段，而非目的。

但巴比伦是更像是一种对未知领域的探索尝试，目的之一是提高单体力量上限，而非单纯的造物能量。

巴比伦文明整体的稳定，在重要度上是靠后的。相较于稳定，罗桓更乐意看到竞争。

当初梅菲斯特将近半数的生灵转变为亡灵，让生灵以另一种形态存在，直接让能从中得到的造物能量减半，罗桓也没觉得有什么大问题。

因为在力量上限和灵魂领域等方面的进步，远超预期。

在巴比伦散播信仰，没什么大用，反而还会因为种种意外，花心思手段去维护所谓神明的形象。

得不偿失。

第二是投入。

致远星是科技文明，大多数人都是普通人，树立信仰的成本低，即使日后进入更高的文明层次，有先前的信仰打底，维护起来也容易许多。

可要是在巴比伦传教，投入就要大得多。很多强大的生灵都曾自诩为神，展示过所谓神迹，然后被戳穿。

罗桓要是不多次整点硬的，很难让大多数人相信。

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