可事情就是这样一件干一件，关实给出的解释听上去很荒唐，却又让人难以反驳。

皇帝李轨很迷信，病重之中得梦，总被梁硕纠缠不休，于是病情愈发沉重，用后来人的话来说其实就是，做了亏心事，反映到了人的潜意识当中，所以来了个日有所思夜有所梦。

可人家李轨是很迷信的，连西域巫人的话都能听，你说迷信到了什么程度？

于是结果就是，病的迷迷糊糊的皇帝下诏，令人立即给梁硕发丧，并让文武群臣，尽都随行。

什么意思呢，就是说，要大操大办，以王礼葬之，也就是说，活着的时候咱对不住你，你死后给你风光大葬，算是赔礼，瞧在这个份上，你就别来纠缠朕了。

按照正常程序，接下来肯定就是给梁硕的兄弟子侄封官，以安慰旧人之心，如果李轨没有病重，那么一套流程走下来，即便不能消除梁硕之死带来的恶果，也定能让人心稍安。

可这会儿嘛，就不用想了，看上去完全是将死之人在胡闹。

此事范文进已经听李伯玉说了，只是关实说的更清楚，前因后果都非常明了。

后果就是，正与谢统师合谋，想要窥伺吏部尚书之位，趁大乱将起之时，尽可能的弄来更多筹码的礼部尚书韦士政坐蜡了。

和他一样苦恼突至的还有户部尚书安修仁。

原因很简单，国库空虚，再也禁不住这样任意挥霍。

讽刺的是，吏部尚书梁硕生前非常节俭，死后却要铺张浪费一番，如果梁硕地下有灵，估计也要弄个哭笑不得。

而梁硕活着的时候算是安修仁，韦士政的政敌，死后却还要给他们两人找一堆麻烦，用佛家的话解释，这几位前世必有因果啊。

更让人觉得可笑的是，梁硕的死跟他劝阻李轨不要修建玉女台，并在之后杀死巫人有关，而因建造玉女台，靡耗良多，为补库中空虚，安修仁使人催缴粮秣，激起叛乱无数，又逢灾年，于是饿死了很多人。

当时梁硕又劝李轨开仓放粮，并杀摧粮之羌族，以平民愤，当时是安修仁和谢统师，韦士政等人带头顶住的。

安修仁就不用说了，由此跟梁硕交恶，谢统师和韦士政进言是怎么说的呢，他们说饿死的都是弱小之人，怎么能因为他们而置大事于不顾？

其实大致意思就是说，库中粮草已经见底，饿死些人不算什么，要是开仓赈济，没那么多粮食不说，军人们以后吃什么？

当时就是这么个情形，梁硕并非完人，他主张施行的严刑酷法，引起了很多人的不满，而安修仁征收税赋的背后，也定有他的支持。

可说到底，梁硕乃良臣无疑，很多策略，都是在为大局着想，并无多少私心，李轨不能用之，反而杀了他，是他犯下的极为严重的错误。

都说自古良臣难得，其实说起来，宽容而又有分寸的君王更为稀少。

就像现在，关实就用非常讽刺而又刻薄的话，在宣泄着他对皇帝的不满，“狡兔未死，走狗已烹，掉上几滴眼泪，风光大葬，就想咱们再给他拼命，他倒想的挺美。”

范文进相信，这话定然另有出处，不然这个传声筒也就太鬼了些。

不过不管李轨美不美，却让李赟，关谨等人找到了机会，趁着太子上蹿下跳，想要借着给老师发丧的机会，寻找一下安修仁等人麻烦，而安修仁等人捏着鼻子，商议着怎么给梁硕发丧事情的时候，已经派了些人出去……

想来等梁硕出殡之时，姑藏城中定有无数流言传出。

此时关实则在跟范文进说着，“此地已非久留之所，今晚俺就来接您出去如何？”

范文进心中不由一喜，有李赟等人庇护，活命的可能性无限增大不说，这也表示李赟等人已经信了他。

可他最终还是摇了摇头，明智的压下了冲动