坎帕斯的宠儿，他们之中的某些人在非正常死亡之后，也会因为一些不知名的古怪原因，变成了神仆。

说是神仆，其实就是一具干瘪的木乃伊，不过刀枪不入，魔抗很高。在沙巴克主神庙之中，还有两尊完好的美杜莎神仆，这两具神仆的来历十分久远，历经多次世界大战，和灵魂巡游者能保存生前所有记忆不一样的是，美杜莎神仆只能保留少部分前生的回忆，他们隶属神庙的锄奸单位——宗教裁判所，只效忠于第一届的红衣大祭司和战神坎帕斯，在宗教裁判所抓拿邪恶祭祀搞不定的情况下，才会请出这两位铜皮铁骨，抗磨超高的美杜莎神仆。

但不管怎么说，两者都是不死生物！

不死生物，这个和邪恶有着无数联系的词语。无论是在爱琴大陆任何种族中，都是禁忌一般的存在，就算是公认功利心最重的人类，也绝对不允许在自己的社会组织中出现不死生物这种与自然有悖的东西。

比蒙的社会当然也是如此，甚至表现得更加激进。

一万年前，魔族所制造出的不死生物组成的燃烧军团，给爱琴大陆留下的创伤和恐怖回忆，再过一万年也不会消除。

牛头人在非正常死亡之后，自然形成灵魂巡游者的几率，是非常非常低下的，只有智慧等级非常高的牛头人，在非正常死亡之后才会有机会成为亡灵形态的牛头人，包括想成为神仆的美杜莎也是一样。

所有的牛头人灵魂巡游者，他们最大的本领，也是唯一的本领，就是能够用先祖

之魂所散发出的复活光环，将一个已经战死的牛头人战士转变成一具没有感觉，没有思想，只知道听从灵魂巡游者指挥的僵尸战士或者骷髅战士之类的不死生物。

在地表上，灵魂巡游者这种亵渎死者的行为并不被接受，灵魂巡游者一旦出现，迎接的他们就是毁灭——在这一点上，美杜莎神仆的境地要好多了。

但这里是地底世界，没有多少比蒙种族，而牛头人一族的生存环境又一直很恶劣，灵魂巡游者可以极大地增强他们的实力，于是就这样，模模糊糊就和牛头人一族共存下来。

耿直的牛头人愿意归顺，其中一个原因就是因为吴思源比蒙祭祀的身份，让他们没有投降的屈辱感，他们自我认为是追随一个强大的祭祀，这是一种莫大的荣耀。

而另一个原因就是吴思源并不歧视灵魂巡游者，也不伤害它们，相反，吴思源对灵魂巡游者的诞生有很大的兴趣，希望探究其中的奥妙，不过这是以后的事情了。

牛头人一族归顺了，那么作为他们的盟友——堤丰巨人，在劝说之下，也归顺了吴思源。

堤丰巨人是地底世界的土著之一，浑身冒着炽热火焰，能够释放出火焰陨石魔法攻击敌人，战斗力强大，但是被水系魔法克制得很严重。

跟矮人一样，堤丰巨人是天生的铁匠，凡是学习过的有关锻造的东西，就永远不会忘记。远古时期，堤丰巨人从地精商人那里得到的机械魔偶设计图都没有丢，只要给他们标准型号的卷尺，他们就只能制作出对精密度要求很高的机械魔偶。

就连东方方士制造出来的斋殆金人，堤丰巨人都能制造出来。

这一点，连原著里的男主刘震撼都是后来才知道的。

但是吴思源先知先觉就不一样了，堤丰巨人归顺之后，他们就被吴思源委以重任，赐予各种标准卷尺，让他们制作机械魔偶。

这些机械魔偶肯定是比不过吴思源的变形金刚，但数量一多，能造成的破坏力也十分可观。

如果是牛头人一族，堤丰巨人一族，吴思源还是以招降安抚为主，但面对地底世界的另一个种族——寇涛人鱼一族，吴思源就是彻底的打压了，完全放纵了堕落精灵。

寇涛人鱼，长相丑陋，一般不和任何人打交道，骄傲而自私，与堤丰巨人是死