第一百二十八章?周考:你要抓住机会,好好表现(2 / 2)

首先,学宫思想,兼容并蓄,开放自由。

只要有利人族的,不管你是阐教截教,都要,甚至西方教也是可以吸纳一部分。

也不管是什么身份的,只要心里有人族,来了都要。

其次,学宫权力机构。

建立一个学宫会,我当宫主,群策群力,发挥大家的能力,增强归属感。

不过,不能失控,自己的权利不能少,宫主有一票否决权,等我什么时候不干了,再琢磨权力要不要缩小的问题。

还有学生的培养问题。

修仙不是人族上学,最长也就二十多年,修仙那是要在后面加不知道多少个零的,什么样算出师,什么样算毕不了业,还要商议。

而且这机缘悟性不同,复读要让他们复读多少年呢?

学宫还不收学费,运转是个问题,工资怎么开又是个问题。

另外,一切发展要符合时代,要参考这个时代的情况。

以阐截两教为例。

截教,很干脆。

通天教主觉得有缘的,你苦苦哀求他,他也就收了。

然后就这么放养了!

碧游宫讲道,来听一听。

同门不得厮杀,除此外,就没什么了。

进来了,基本不会出去。

阐教,入门的门槛相对较高。

首重缘法,再重人品,最后看天赋。

能找得到昆仑,上得了玉虚宫山峰,算你有缘。

能通过玉虚宫重重阵法考验,人品过。

然后先收进来,修炼些基础法术。

能修炼成仙的,就再考验一下,通过了,就留下来,可以玉虚门人自居,诸如十绝阵时候的邓华等人。

而成不了仙的,考验一下,人品也还行的,老老实实下山,可奉玉虚为祖,却不可自称玉虚门人,日后行走洪荒,也要恪守玉虚仙法,惩恶扬善,斩妖除魔,不能胡作非为。

这也是玉虚宫主要的教化方式。

无数万年,一批批人来,又一批批人走。

然后将玉虚宫的道法传出去,教化人族。

否则真像前世一些扯淡的洪荒流里,阐教就那么几十个人,还一个个避世隐居的,元始天尊还教化个鬼啊?

反正,那些不通过的,在昆仑山,也就是打打杂,挑挑水,劈劈柴,喂养喂养灵兽。

除了管他们一日三餐之外,几乎没有损失。

以周考想,其实自家二师叔怕是有钓鱼嫌疑。

故意引一大波人来,然后塑造完三观,让他们去教化。

真收入门下的,这么多年了,真传都还没有二十个。

当然,要说骚,最骚的其实还是自己师父老子。

玄都大法师比周考还不靠谱,完全可以忽略,传道可以说都是靠老子一个人。

但是他又不想收徒,所以凡事靠自己的他,基本上每十万年一次,就一口气变出九十一个分身下凡,用各种身份传道,游走人间千年,让万千人族来演化验证他的道。

甚至,有些时候还动不动在悬崖、海底、火山这么些个地方,留下一些传承奇遇。

或者就留下一个洞府传承,编出一段无从考察的过去,说洞府主人已经坐化,让后来者好好修行。

不对,扯远了,现在讨论的是学宫弟子怎么收。

他们收徒也就是个参考,毕竟他们是圣人。

要是真的偏爱一个人到极点,哪怕这个人什么都是不是,比猪都不如,都有法子弄成大罗。

自己还是得想想实际。

比方说,工资。

要不,找赵公明这个财神聊聊?