这一撞之下，薛畅顿觉对方仿佛不存在似的，感觉不到一丝阻力。

然而在一片惊呼声中，杨元明被撞飞出了木台，只是他身如一片飞絮，遇风而飘，无风则回,悠悠荡荡的折返到木台的另一角。

不过，杨元明并非如他表面所展现的那样平静，毕竟薛畅那一撞真如泰山压顶一般，破坏力惊人，即使他全力运转大觉长春功，使身化清风,也无法完全卸掉其力，故而受了些内伤。此刻他一边默运大觉长春功法,治疗体内伤势，一边手捏剑诀，面对踏步而来的对手。

集华山剑术精华而创的六绝剑都难以占到薛畅的便宜，其他像六合剑法、夺命三剑、快剑十三式等华山剑法绝学恐怕更拿对手无法，于是杨元明决定以清风剑法对敌。

该剑法与以快、奇、险著称于世的其他华山剑法大不相同，讲究无拘无束、来去随意、不争不抢、恰如清风，却是华山派开派祖师陈抟老祖所创。

早在前朝未建、天下大乱之际，华山来了一个邋遢道人，自称陈抟，开山辟府，独居山中，偶尔下山驱逐纵掠四周乡里的乱军和盗匪，分其所得于百姓，因此在华山地区广泛流传其事迹，称其为“睡道人”。有不少武林人士闻其事迹，上山拜访，陈抟嫌其打扰清修，常用武力驱赶下山,久而久之华山就成了武林禁地。

到了前朝初年，关中百剑门被灭，有一褚姓青年逃脱大难，为报灭门之仇，四处拜师学艺，听闻华山之上有一“睡仙人”，功参造化，长生不老（此时距陈抟上山已过百年），于是勇闯禁地，上山拜师。陈抟驱逐了他十次，哪怕手脚被打断，他照旧爬也爬到了山上。陈抟无奈，在洞府中酣睡不理。青年在洞府外跪了7天7夜，直至昏迷。最终陈抟感其至诚，收其为徒，道号褚清风。

陈抟仙逝之后，褚清风创立华山派，晚年隐居山巅，反复观摩奇险俊秀的华山,结合早年间在百剑门所习的剑术,而创华山剑法,为华山派后世的强大立下根基。他在去世前曾言：“先师所传之武学，以大觉长春功、清风剑法为最。然清风剑法与吾性子不合，始终难臻完满，甚以为憾。”

华山派传承几百年，唯一将清风剑法练至巅峰的就是杨通平真人，他不喜其他剑法的狠辣，独爱清风剑法的清淡，还曾劝儿子集中精力专练此剑法，对其所修的内功和道法都有补益。

然而性格肖似其父的杨元明却认为：华山武学博大精深，若自己只专其一，不及其余，将来如何传授徒弟。但在此时这个重要的场合，杨元明却被迫使出了他平时不常使的清风剑法……

将这一切看在眼中的杨通平竟然抚须点头，面露欣慰。

在一旁的苏沐梵忍不住提醒他：“杨掌教好像是受了些伤，持久战斗下去，怕是不能支撑。”

杨通平却微露喜色的说道：“无妨，无妨，有得必有失，有失必有得，元明此次己是得过于失，又岂能再求更多。”

杨通明此话说的有些玄，但在座的都是高人，多少有点明白，再细看台上，只见杨元明在薛畅的猛攻之下时而揽剑自舞，时而凌空遨游，似乎完全无视对方的存在，然而剑与人似乎融为一体，化作一缕清风，自如的穿梭于罡风四布的狭小空间内，偶尔反击对方的薄弱之处，也只是缓一缓对手凶猛的攻势，却从不深入，完全不像是来比武分高下的选手，而是游戏人间的逸者。

无悲禅师看到这里，似有所悟，笑着轻声说道：“早就听闻贵派的清风剑法神妙异常，可惜真人吝啬，始终未能一见，今日一见果然名副其实，难道这就是所谓的不争？”

杨通平抚须说道：“不，应该是中庸。”

不争是佛家之语，中庸才是道家精髓。

两人相视一笑，尽在不言之中。

而在另一侧青松真人直接对独孤常慧说道：“想不到这年轻人实