公子吉言。”

待这位张市尉从容离去继续征收摊税。张瑞才转头对众人说道：“设使孤麾下文臣皆如此清正，武将皆悍不畏死，则天下太平矣。”

贾诩回道：“徒善不足以为政，徒法不足以自行。此非仅仅因为其德行高洁，更因为法度健全，官员胥吏皆有出人头地之典制。”

“君之言诚可谓鞭辟入里。”张瑞十分庆幸自己并未插手太多政务，没有完全照搬后世的科举制度。由这个时代俊杰所推行的科考当中仍然保留了秦汉遗风。官员、胥吏互不相轻，公卿多出胥吏。

后世，九品中正制下，胥吏被视为不入品的“流外”、“杂流”，官与吏之间的鸿沟拉大，“儒吏殊途”的局面出现。

及至大宋，王安石推行“募役法”，将原本由乡村上三等户承担的“职役”，改由官府雇人承担，于是，大批被招募来在官府任职的办事人员转而成为胥吏的一部分，吏与役合流，更是让胥吏的社会地位一落千丈，降至最低点。

若是照搬后世的科考制度，怕是也会形成胥吏社会地位低下，升迁无望，转而腐败的恶劣情况。

如今诚可谓赶在了胥吏、官员升迁畅通的最后节点上。

征西将军府治下的名臣张既、司马芝、杜畿等人在历史上都是以胥吏出身，最终而官居要职，显赫一时。

若是在陈群提出九品中正制后，再开科考，怕是就很难让落榜学子们出任胥吏，日后恪尽职守，逐步升迁了。

后世的科举太多人，宁肯白发赴考，也不愿意出任小吏，就是因为官员、胥吏地位差距太大，想要升迁难如登天。

随后张瑞又领着一群人继续闲逛集市，很快张瑞便在一个卖粮的摊贩前停下脚步。

蹲在小摊前，张瑞从布袋里抓起一把黄橙橙的粟米，粟米从指缝间滑落，粒粒饱满。

张瑞问道：“冒昧请问，家中粟米可足用？为何要向外出售。”

小贩看了一眼围在周围的十数人，兴致缺缺，说道：“足用。”

张瑞好奇，问道：“某向尔询问生意，尔为何如此敷衍？”

小贩答道：“这位公子一看便不是会关心柴米油盐之人。某即便再热情，尔也只问不买。”

张瑞被逗笑，自己是看电视看多了。想想也是，剧中那些达官贵人对着一名不认不识的普通百姓一阵盘问，百姓还能热情耐心的详细回答。这百姓可也真是够耐心的。

事实上百姓终日奔波，只为营生，哪有达官贵人那些悠闲时间，站在道边上与其知无不言，言无不尽。

张瑞便笑着说道：“如今吾等十余人围在尔摊前亦的确耽误尔生意。这样，某买下尔一袋粟米，尔回答某几个问题可好？”

这恶臭的有钱人德行……可实在是太受人欢迎了。

小贩立即在脸上挂满了笑意，客气无比的回道：“这位公子，您但问无妨。某定知无不言言无不尽！”