说实话，这样的行为对于当地村子来说更是求之不得的事。

基层的世家与豪强都主动配合，毕竟他们也不想要那些有瘟疫的人进入自己的村子。

相对来说，城市的抗打击的韧性未必有农村的韧性来得强，因为城市往往需要吸取周围地区的营养，需要很多区位才能供养出一座城市出来。

要是城市来一个封城，说不定整个城市体系都会彻底被切断掉。

但别说古代村子，就算现代的村子莫要看他小，但都是一种自给自足五脏俱的小组织。

封村一两个月，至少食物什么在贞观时代是真不缺的。

说实话，每当有大面积瘟疫发生，基本上农村地区往往会起到一定的缓冲作用。

因为农村地区自给自足，能自己成一个小世界，但往往农村地区承受的灾厄，远比城市所想象得要更多，也更能承受得多。

因为农村地区的人很少有发声渠道，甚至他们真出什么事也不会出村子。

所以除非真的活不下去了，出现逃荒了，人们才会知道这个村子没了。

而在遭受到了灾厄时，百姓们的生命力也的确是非常的顽强，只要上面的人能给出一个方案，别管这方案是上等还是下等，只要有求生可能，那百姓们能够马上形成共识，听从上面的安排，只要自己还有一口吃的，就会咬着牙把方案执行下去。

而李泰的到来，也就是带来了这么一套方案，当地百姓听到魏王的名头，也马上主动开始配合起来，没什么，就是因为他们相信魏王。

李泰虽然是第一次来泽州，但当初救助河东时，便顺手在河东道安插了医舍和医行走。

再加上这些年小麦代替粟米的风潮向北方地区席卷，百姓们或多或少的知道了李泰。

尤其医舍这种治疗百姓疾病的医疗体系，以及农学社这种更新农用工具的基层组织在基层扎根，这都让当地的百姓有意无意的听到魏王李泰的名号。

这种平时嘴巴上听听的名号在正常时候是用不上的，但到这种关键时候，却有大用。

随着李泰自己带过来的队伍作为骨干，自己曾经布局的医舍与农学社人作为支点，自然能很有效的通过自己的名望，把基层百姓从原本松散的状态，凝结成拥有共识的拳头。

那李泰再按照张随等医者开出了针对瘟疫的药方，以及普及公共卫生的知识去进行针对性的资料，那这场瘟疫在众志成城的众人面前，也变得不是那么可怕了。

李泰忙前忙后大约一个月时间，总算把这瘟疫给镇压下来，然后便从容告辞了。

在这过程中，李泰倒也若有若无的观察着武媚。

只能够说，武媚的表现真算不上优秀，管理过程中出现各种错误，武媚大大小小的坑倒也都踩过。

有学员们不服她的管教，有学员们偷懒不想要干活，甚至有学员们出现了逃跑的人。

这些武媚都一一的去解决，有的成功了，有的失败了。

反正真管理起来，武媚清楚了什么叫一百个人有一百种想法，管理效能只能说勉勉强强。

但李泰非常惊讶的是，武媚这人好像天生精力充沛。

每天都是最早一个到，最晚一个离开，干起活来直接让人知道什么叫做卷王，仿佛她浑身上下长得不是肉，而是肝一样。

很多学员未必是被武媚的管理能力所折服，但却被武媚这种卷王似的努力所征服。

反正一个个家伙跟着武媚工作了几天后，一个个看着武媚那真像在看怪物一样。

而他们也实在做不到武媚这种一天顶多睡一个时辰，其余时候都身心扑在工作上的那种狂热。

不过正因为武媚这种狂热的工作态度，很多已经身染恶疾的百姓，看着每天都有个美得匪夷所思的仙女在照顾着