朗有自知之明。知道在引经论点上头绝对不是那些个大头巾们的对手，所以咱就不去引经论点。

而且千万别小觑了占领道德制高点的作用，在封建时代，‘忠君报国’这四个字那是有着叫无数人闭嘴的威力的。即便他们心底里破口大骂，可这明面上，谁也不敢对这四个字说个不字！

秦朗照样被骂的狗血喷头，但哪又怎么样？他被骂的再狠也始终不会歪倒，这就够啦。

胶东战场上抓的俘虏也都被送去了日照。

不好留在当地，群众基础太差了。

还是打包送去日照的好。

那地方本是青州的地盘，可惜衡王一战败北，现在只能缩在诸城苟延残喘。就把日照和安东卫两地都交给秦朗了。

二者是战略合作伙伴么。

秦朗都无偿的给衡王府那么多钱粮兵甲了，衡王府当然也要有所表示表示了。

日照这地方有煤有铁，还临近海边，哪怕都只是小矿场，这对郁洲山岛也是一极大的补充。

一千多号俘虏通通被送去矿场。

因为这些人几乎都是青壮，而且不少人还是出自同一支军队，所以劳改大队的人就把他们完全分散打散了处理。以防他们抱团闹事！

负责日照事物的张凌，将这些人按照工作内容不同分成了好几部分，即伐木队、采石队、挖煤队、洗煤队、建筑队、运输队等等。然后特意从俘虏中提拔了一些之前地位底下的小兵，还有一些轻度残疾的战俘做为工头，通过地位和待遇上的最直接区别，轻轻松松的就挑起他们彼此之间的矛盾与仇恨，以达到分化管理的目的。

这是最简单也是最实用的手段。

张凌好不容易抓住了这个机会，他会发挥百分之百、百分之二百的精力去料理手下的一切。

如果不出什么意外的话，这些人将在这里一直进行“劳动改造”。至少在五年之内不会被刑满释放，除非表现足够出色，才有极小的机会被赦免，成为本地的自由民。然后往往会被吸纳入劳改队或是本地‘军管会’工作。

毕竟，如果不给这些人一点奔头的话，难保他们干活的时候不会消极怠工或者逃跑。绝望的人总是很难管理的。

同时为了镇压日照和看管这些俘虏，秦朗还在日照设立了一个守备营。

守备营有五六百人马，配合着劳改大队的治安队，轻轻松松就能把整个日照县和劳改大队给镇平了。

郁洲山岛上也挪出去大批的人口，他们都被送去了胶东。

历经战火焚烧后的胶东大地，人口锐减了很多，不管是清军的杀戮，还是逃亡途中的折损，登莱之地反正出现了不小的空白。

郁洲山岛上现在人口太多太多了，正好挪出去一部分。

而且还能利用这一部分人积极的带动‘后进’。

人是群居动物么，只要有一个良好的秩序，那就能带动着人去主动的融入其中。

当然，这里有一个前提，那就是这个‘秩序’所代表的力量必须全方位的碾压后者。

就如上辈子改开后，有那么多的人渴望出国一样。

这不就是因为外国的条件在当时完全碾压中国吗？

秦朗现在所代表的形象就是如此，从吃喝穿戴上完全碾压胶东百姓，甚至在战斗力上也能完全的碾压大明朝。

如此情况下，秦朗军所代表的‘先进文明’自然就一百个吸引胶东百姓了。

叫后者先天上就自觉低矮了一头。

这种情况下可不就容易领导多了？

再加上粮食物资等实打实的好处，秦朗并不认为胶东局面有什么颠覆的。

所以他静心的在郁洲山岛上等候了起来。

除了不断的从江南购入粮食布匹等物资，再没有向南面多看去一眼，连刘昀那伙儿