韩平安改制并非“改土归流”，只是因为地域太大，启用的又大多是“新人”，如果没有一套完善的晋升体系管事的人既没士气也没盼头。

按大唐官制封一批官职就能解决这一问题，安老丈人能帮着奏授到告身最好，奏授不到也没关系，反正是羁縻部落的官,本就没指望朝廷会发俸钱。

王庆祥是从关内来的武将，就像上上任叶勒城主一上任就把叶勒城划了十几个坊一样，早就不喜欢这个首领那个首领的，觉得按关内经制来管理挺好。

阿奴师和元金刚等大首领找上门，又不能不给个说法，毕竟他这个镇使能不能坐稳需要一帮羁縻部落支持。

就在他左右为难时，白佐尖出了个主意，说韩三疯之前跟叶勒部的一帮小首领借过一大笔钱粮，那些小首领现在不再是首领了,过得惶惶不可终日，那笔钱粮自然也不敢去跟韩三疯要。

小首领不敢去要，阿奴师等羁縻部落大首领可以啊，并且借的时候他们做过见证。

阿奴师等人眼前一亮，只花五万银钱就把契约从那些叶勒部小首领手中买来了，等秋收之后韩三疯还不上粮，到时候就能拿着契约去接管叶勒部。

王庆祥实在想不出韩三疯能从哪儿变出那么多钱粮，但直觉告诉他韩三疯肯定有办法还上，装作对阿奴师等羁縻部落大首领表示支持。

同时借春耕的机会，组织了一次包括百姓在内多达七千余人的“劳务输出”，狠赚了韩三疯一笔中介费。

开播当日，假道长开坛做法。

叶勒部大小官员全去祭拜三清祖师，祈求五谷丰登。

王庆祥觉得求三清祖师保佑不太靠谱，阿奴师等羁縻部落大首领更是当作笑话，连白佐尖等叶勒城的祆正和白云寺的胡僧都嗤之以鼻。

然而，紧挨着叶勒部的村庄百姓很快就发现，叶勒部种的春小麦出的很快、长势很好，只用了两个月就长的比他们去年就播下的冬小麦长得高！

耳听为虚,眼见才为实。

王庆祥既不相信也懒得去看，阿奴师等羁縻部落大首领同样如此。

韩平安和徐浩然等叶勒部的官员担心居心叵测之徒搞破坏，命令各“城”的城主、游奕官和州兵旅帅召集百姓昼夜巡田。

事实证明，花点时间精心挑选种子，搞好灌溉和田间管理，再悄悄施以道家肥田粉，在土地贫瘠的西域一样能有好收成。

本应该在冬小麦后面收的春小麦，反而在冬小麦前面熟了！

当王庆祥第二次召集百姓和士卒来叶勒部赚“劳务费”，看到一簇簇沉甸甸的饱满麦穗时整个人都傻了。

经过一个半月的抢收，叶勒部共收获小麦四百一十六万斗，算下来亩产高达五百六十七斤。

韩平安说到做到，连本带息主动归还之前借的钱粮。

阿奴师等羁縻部落大首领再也顾不上找叶勒部“改土归流”的麻烦了，跟王庆祥一样赖在白沙城不走，非要拜见神龙见首不见尾的假神仙。

没有一个坚定的信仰搞不过大食，韩平安自然不会错过这个机会，提出要在叶勒镇防区内各城建道观。

王庆祥求之不得，阿奴师等大首领不但同样建而且愿意出钱,甚至愿意改信三清祖师。

安西道学的第一批学子随之赴各地上任,在建道观、收信众的同时开办各羁縻州道学，道家在短短三个月内成为叶勒第一大宗教。

王庆祥既想要钱也想升官,把亩产五百多斤当作祥瑞越级呈报长安，可能由于祥瑞太多了，长安根本没当回事。

与此同时，韩平安和李钰安云儿带领叶勒府学的第一批学子开始了游学，每到一处都要请当地的武将文官讲学。

这可是安西近百年来自己培养的第一批读书人，况且为人师表不是谁都有机会的，讲上半天今后就可