三零五 大功德之事(2 / 3)

来收拾残局。如此,方能将救人的因果降至最低。

这没什么好抱怨的,明哲保身乃是人之常情。

大家都不是圣人,没道理为了救人,把自己给牺牲掉。救人可以,但要量力而行,不能把自己搭进去。

也就是姜尘,品德高尚,心怀苍生,有远古圣皇遗风,这才不顾那滔天的因果,出手救人。

为此,姜尘也是付出了巨大的代价。真当这平定蜀地鬼患的功德,是那么好拿的?

当初得到功德时有多爽,日后就会有多惨,不,是更惨。

从姜尘平定蜀地之乱起,那冥冥之中,就有丝丝缕缕的业力,从虚空之中涌来,没入他的体内。

这就是救人的因果了。

现如今,还看不出什么来,可等时间久了,这股业力,绝对会比姜尘得到的功德只多不少。

救人,就是这么麻烦。

这也是为什么,古来地震、洪水爆发之际,少有仙人出面救人的原因所在。若无因果,他们早就出手救人了,世间也不会有这么多的自然灾害了。

当然,姜尘付出这么多,也不是什么收获都没有的。他最大的收获,不是功德,而是资本,成帝的资本。

想要成为天地至尊,光有修为是不够的,还得看品德。若无过人的品德,何以成为天地至尊统率天地?

眼下姜尘所为还看不出效果,可待他与人争夺紫微大帝之位时,这就是资本,证明他品德过关,不然直接就被刷了下来。

若想成帝,先从小事做起,一点一滴的汇聚起来,最后量变引发质变,形成煌煌大势,一举席卷三界。

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救人有很大的因果,可改善环境不会,这是功在千秋的大善事。

救人,与人道有益,而与天道无益。所以,就是救的人再多,也不会得到天道的垂青,能得功德是能得,但不能说是大功德。

何为大功德之举?

即是补天地之缺、促进天地发展之事。

如那帝俊立天庭、巫族治大地,女娲补天,镇元子整合地脉,后土化轮回等等,只有这样的大事,才能算是大功德之事。

姜尘化穷山恶水为洞天福地,虽无法与以上这些例子相提并论,但本质上都是一样的,皆是促进洪荒天地的发展。

当然,若是有朝一日,小苍山脉在姜尘的手中重现太古的辉煌,再次屹立在群山之巅,成为那有着上苍之地之称的太古苍山。

那么,姜尘就真的触碰到大功德的边了。

洪荒三百六十五座太古神山,每一座都是独一无二的,对天地而言,更是有着特殊的意义。

所以,每修复一座太古神山,都能使得天道震动,从而赐下大量的功德。那功德之多,足以使得一个凡人直接成就先天道尊的境界。

要是有人能将三百六十五座太古神山全部修复,那么,此人所得之功德,足以使他立地成圣。且,对于这样的人,天道也不会吝啬一个圣位。

这是一个成圣之路,知道的人很多,天道并未隐瞒这个消息,可以说就是故意放出去的,好诱惑大神通者们去走这条路。

可惜,天道的盘算虽好,但却没一个大神通者走这条路。只因,那三百六十五座太古神山之首,名叫不周山。

没人能修复不周山,所以这就是一条绝路。

当然,姜尘也没打算走这条路。事实上,他如今连苍山都无法恢复,更别说其余太古神山了。

眼下,姜尘所能做的,只是尽力改善小苍山脉的环境,从而使它恢复几分太古苍山的气象。

至于之后,小苍山脉能否重新化为太古苍山,那就看姜尘未来的造化如何了。如果可以,姜尘肯定是愿意将小苍山脉恢复成太古苍山的。

就算不是为了那足