八六一 准圣中期(2 / 4)

尘的野心越来越大了,一开始,只是混沌青莲孕育的魔神之躯,就已经让他很满足了。

可现在,只是混沌青莲,已经无法填平他的胃口。

他要的是轮回,那件合三件混沌至宝而成的无上至宝,所孕育的魔神之躯,才能满足他的胃口。

胃口大,这才对嘛。

心有多大,上限就有多高,若是心不够大,何以踏足顶峰?

盘古为大道之子,实力冠绝三清混沌魔神,但姜尘相信,那由轮回孕育而出的魔神之躯,就算不能堪比盘古大神,也将超越其余混沌魔神。

至于超越盘古大神,姜尘就只是想想罢了,他自己也知道不现实。盘古大神是力的化身,代表的是力量的极尽,为大道之下最强。

比盘古大神更强的,也就只有永恒的大道了。姜尘要是比盘古大神更强,那不等于修成了永恒境界。

哗啦啦!

轰隆!轰隆隆!

先是水花声传入姜尘的耳中,接着,就是震耳欲聋的轰鸣声,惊涛骇浪一般,将他从悟道中惊醒。

勐然回过神来,姜尘发现,不知在何时,自己已经置身于时空长河之中了。

时空河水汹涌而来,浩浩荡荡的从他身上冲刷而过,却没能撼动他分毫,他的身体,依旧牢牢的立在时空长河之中。

这就是准圣的境界,踏足时空长河,任由时空的冲刷而不动分毫。这一刻,姜尘修成了准圣,成为了一名准圣初期的修士。

而下一步,就是斩出三世化身中的一具,从而步入准圣后期的境界。这一步一点都不难,起码对斩三尸的修士来说。

所谓的准圣初期,其实就是一个过渡阶段,一般而言,根本没有多少准圣会停留在这个境界。

修士在突破这个境界的瞬间,立即就会斩去三尸中的一具,从而修成准圣中期的境界。

能够迈入准圣境界的,肯定具备了斩尸的资格,所以,正常的准圣一突破,就是中期的境界。只有那些不正常的准圣,才会停留在初期。

什么叫不正常的准圣?就是那些没有找到合适的先天灵宝寄托三尸的准圣。所谓的斩三尸,就是将善恶执三念寄托在先天灵宝之中,然后再将他们斩出,化为三尸化身。

而用来寄托三尸的先天灵宝极为重要,不要求它们是一套的,那也不能是属性相冲突的。

不然的话,彼此属性冲突,那以后想将它们融合在一起就麻烦了。而不能融合,如何成道,如何修成混元大罗金仙的境界?

选择寄托三尸的先天灵宝很重要,所以,有不少修士哪怕是突破到了准圣的境界,也没有找到合适的先天灵宝。

斩三尸关乎着未来能否成道,肯定是不能将就的,所以,他们宁愿停留在准圣初期,也不会贸然突破。

准圣初期这个境界就是由此而来,专门为这些人准备的。

姜尘修炼的虽然不是斩三尸之道,但他自创斩三世之法与其类似,同样需要三件宝物承载化身。不过,姜尘需要的宝物已经筹齐了,倒是无需在准圣初期这个境界耽搁。

三尸之中,善恶易斩,自我难明,这说的是善尸与恶尸容易斩出,而代表执念自我尸却不好斩。

善恶是相对的,也可以说是一体两面,没有绝对的善恶,只有相对的善恶,有时候善也是恶,恶也是善。

正因为二者的特殊关系,善恶二尸只要随便斩出一个,那剩下的一个要不了多久,也能轻易的斩出。

所以,只要是修成了准圣境界的人,早晚都能迈入准圣后期。

倒是自我尸要斩去执念,这点能够做到的人就少了,很多准圣都是卡在这个境界。

斩三世之法,不斩善恶执,斩的是过去现在未来,这三者之中,以过去最容易斩断,未来最难斩断。