一千二百三十六 俊杰何其多矣(3 / 4)

太古武者很强,这是公认的。但他们的缺点也很明显,那就是寿命不长,最多不过万年,就会寿终正寝。

后来,经过姜尘与人祖女娲羲皇等人的改良,虽然传下了好几种延寿之法,大大延长了太古武者的寿命。

但这仍不够!

太乙突破大罗的这道关卡,只是靠时间堆是没用的,必须得靠机缘。机缘到了,百年就能突破。机缘不到,就是百万年也无法突破。

因此,就算很多太古武者,靠着姜尘等人传下的秘法,将自己的寿命延长至数万载、十余万载,可还是无法突破至大罗之境,依旧被寿元困扰着。

能活着,谁又愿意死呢?尤其是在掌握着强大力量的前提下。

这些太古武者中的强者,肯定是不愿意死的。

是故,在死亡的威胁下,他们纷纷爆发出了最大的潜力,在自己短暂的人生中,研究出了诸多延寿之法。

前人能够做到的事,后人自然也能。

如诸葛孔明,在仰望星空的时候,一抹灵光突然滑过灵台,让他进入顿悟之境。

旋即,就看到他的神念跨过天地屏障,与天上的群星相互呼应,从而借助星辰之力延续自身寿元。

初时,诸葛孔明借助星辰之力延续的寿元并不多,但这却是一个好的开始。

之后,随着时间的流逝,诸葛孔明渐渐将星辰延寿法完善,并使其与自身窍穴相结合,于太古武道中再开一境星海境。

此境介于太古武道大成与大罗之境的中间,踏足此境,并不能增强战力,可却能延长自身的寿命。

天上有至尊星辰五颗,若能与其建立联系,纳其星力入体,则每颗至尊星辰可延寿十万载。

至尊星辰之下,有周天星辰三百六十,每颗可延寿万载。周天星辰之下,又有八亿四千万群星,每颗可延寿百载。

天上群星无数,只要能不断的与星辰共鸣,就能不断地延续自己的寿命,从而达到另类的重生。

可以说,这源于诸葛孔明的星海境,于太古武者而言,就是另类长生之法,能够让他们一直活下去。

人族之中从不乏有能人,除诸葛孔明外,还有司马懿,此人极善隐忍,具有非常强大的耐心。

因此,他将太古武道与地仙道结合,将一身血气融入地脉,生生造就出一个福地,化自身为洞天之灵,以此达到长生的目的。

此法是转修地仙之道的法门,代价虽然有些大,但确实能长生。与星海境相比,各有优劣。

人族多俊杰,类似这样延寿的方法有很多种,其中也不乏有歪门邪道之法,如效仿当年的人魔,取万族本源修炼造化之体。

亦或者是仿照血海打造血池,取万灵之血凝聚不灭之躯。种种方法,数不胜数。

而就在这种情况下,有天骄在新海境的基础上再进一步,研究出诞星镶天之法。

就是在临死之前,引群星之力灌体,从而将自身化为星辰,并融入星空之中,随着其余星辰一同运转。

星辰的数量本该是无数的,可洪荒的星辰却是有数的,此为洪荒天地的缺陷。

是故,若有强者愿意身化星辰,补天地之缺,无疑能得到大功德。这功德,未必能让人踏足大罗之境。却能保住其真灵不失,与星辰同在。

然后,星光洒向洪荒大地,本身就是一种功德之举。这功德不多,但胜在可以日积月累,随着时间的流逝会越来越多。

而当这些功德累积到一定程度,那化身星辰的太古武者,自然而然的就能恢复,并踏足大罗之境。

这算是一种取巧之法,优点很明显,近乎没有失败的可能。但缺点也明显,就是耗时极长,要数百万年才能看到效果。

诞星镶天之法刚出现的时候,自然令人惊喜。

可人的欲